1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当代社会，孩子的教育问题始终备受关注。父母们都希望自己的孩子能够有一个优秀的教育，成为德智体美劳全面发展的人。然而，在孩子的教育过程中，往往陷入了功利主义的泥淖。父母们着重培养孩子的学术成绩，传授给他们知识的同时，却忽视了培养孩子的品格和人文素养。傅雷先生曾经说过：“教子不教胸怀，是教衣服不教领带”，这句话引发了我对教育的深思。
胸怀是指一个人的心胸和胸襟，是一个人的精神追求和人生态度的体现。一个胸怀开阔的人，不仅能够看到自己眼前的利益，更能够站在更高的层面看待问题，积极关心社会和他人。然而，现实中许多家长过于重视孩子的学业成绩，忽视了人生的其他方面，导致孩子们缺乏胸怀。这样的教育只是一味满足于孩子的表面成绩，却无法培养孩子的品德和思维能力。
相反，教育的真谛在于培养孩子的胸怀。一个有胸怀的人，不仅能够容纳他人的不足和差异，更能够真切关心他人的成长和幸福。这样的人，无论是在家庭、学校还是社会中，都能够给予更多的关怀和爱心，帮助他人实现自己的价值。正如傅雷先生所言：“家庭教育的任务不只是传授知识，更重要的是教会孩子如何成为一个有爱心、有责任感、有担当的人”。
然而，要培养孩子的胸怀并不是一件容易的事情。这需要父母从自身做起，用自己的言行影响孩子，以身作则，做一个有胸怀的人。父母们首先要树立正确的价值观，不仅要注重孩子的学业成绩，更要培养他们的品德和道德观念。同时，父母们还应该鼓励孩子参与公益活动，让他们亲身体验关爱他人、帮助他人的快乐。只有通过这样的方式，才能让孩子学会关注他人，学会如何用心去爱。
在孩子的教育过程中，傅雷先生强调了教育胸怀的重要性，他说：“是教衣服不教领带”。这句话告诉我们，要想让孩子拥有一个宽广豁达的胸怀，我们不能仅仅注重外在的教育，如知识的传授，还需要培养他们内在的品格和情感。实际上，领带只是衣服的一部分，它代表了人的外表和形象，而胸怀却是一个人内在特质的体现。教育的真正目的是培养一个有思想、有情感、有社会责任感的人，而不仅仅是追求表面的形象和利益。
教育的目的在于培养孩子的胸怀，是一个综合性的过程。父母们要重视教育的全面性，注重培养孩子的品德和情感。只有通过这样的教育方式，才能让孩子成为一个真正有胸怀的人。同时，我们也应该反思自己，不断提升自己的胸怀，用自己的言行影响他人。让我们从现在开始，用胸怀去教育，用爱去培养，让每一个孩子都成为社会的栋梁之材。
