1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段:背负历史与传统的重负,女人在苦中尽显坚韧与毅力。
女人苦的源头,可以追溯到古老的中国社会。在封建社会里,女性备受束缚,被视为家庭的附属品。如同明月被黑夜所遮掩,她们沉默无声地为之贡献一生。母亲、妻子、女儿,角色的转变并不能带来她们命运的解脱。正如王国维曾言:“她们既要同男人们一起挑担子,又要同他们一起赶路。”在千磨万击中,她们保持了世世代代的坚持与执着。这种坚韧不拔和毅力恰恰是女人苦的最好诠释。
第二段:现代女性所面临的压力与痛苦,是时代的残酷映照。
随着时代的进步,女性逐渐在社会和职场中找到了自己的位置。然而,这并不意味着她们的忧伤和痛苦就此消失。相对于家庭与事业的平衡,她们常常犹如三头六臂的神话人物,被迫在两者之间激流勇退。即便在疲惫交加时,她们仍然奋力支撑,用坚强的光芒照亮前行的路。如同柔草在风雨中舞动,生命的韧性与顽强体现出女人独特的力量。
第三段:情感创伤的沉重负担,使女人的内心时常柔软而脆弱。
在情感的世界里,女人经常成为伤害的一方。温柔的她们常常将自己的付出化作无数的泪水,陪伴着爱人或亲人、或孩子一起成长。而当她们被背叛、被伤害时,心灵的创痛无以复加。如同雨滴落在花瓣上,她们难以掩饰内心的伤痛,却始终坚强地向前走。别人或许看不到她们的苦痛,但内心的挣扎与不甘却深深地烙印在她们的生命里。
第四段:舍弃梦想,迎合社会的期许,女人的无奈是对自我的背叛。
在现实的社会压力下,女人常常迫不得已地妥协,舍弃了自己的梦想。因为生活的需要,她们尽皆放弃自我的期许,成为别人眼中的模范妻子、好妈妈,但内心的失落却依旧挥之不去。女人的苦,并非是选择的结果,而是无奈的结局。她们在抚育孩子和追求个人的平衡上找到一条狭窄的道路。这种无奈的抉择,亦是对自我的背叛,更是难以排遣的苦楚。
第五段:女人的勇敢与坚毅,启示了世界对她们的敬仰与感悟。
即使在苦难的浸泡中,女人仍然坚守起自己的信念,勇敢面对困境。她们担负着家庭的重任,用无私的爱去呵护亲人。她们用自己的行动证明,女性并非娇弱与脆弱的代名词,而是困难面前的坚毅战士。在灵魂的深处,她们储积了无数次力量的绽放,这种力量是世界对她们的敬仰与感悟。
女人,你的苦已经成为了经典,渗透到每一个时代的风骨中。你用柔软与坚强,书写了一部部动人的篇章。阳光下,你像一抹phoenix火焰,崛起于世间的苍凉。无论是古代的女真人,还是未来的女性,你们所经历的苦痛与磨难,永远将是震撼人心的抒情长诗。让我们共同珍惜和尊重,对女人们的苦,给予最深切的关怀和理解。