1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一就是因为我是一位记录中国革命的记者。我看到了中国最令人震撼的底层生活，我目睹了人民的苦难与坚韧不拔。在中国这片土地上，我感受到了一种久经沧桑的智慧和无尽的生命力。这让我完全投入到中国革命的报道中去，为世界讲述中国人民的故事。
中国这个古老而又辽阔的国度，饱经沧桑，却又秉持着久经考验的执着和坚定。埃德加·斯诺深深被中国人民的无私奉献精神吸引，也被他们面对巨大困难所展现出的英勇和坚毅所感动。每个人都应该学习中国人民的决心，并以此为榜样来面对人生的挑战。
二是中国的变革当中，新的价值观和信念正在形成。在中国，我亲眼见证了原本贫困的农民如何通过艰辛努力和创新精神，开拓出了新的道路。中国的改革开放，显现出一个自豪而有希望的现代社会。这种变革不仅仅在中国，也会在世界范围内产生影响。
对于我来说，中国是一个完全不同的文化和社会体系，它使我重新思考了自己成长和生活的方式。通过看到中国人民在改革和现代化的过程中所经历的艰辛，我明白了一个道理，那就是只有在你真正理解并尊重其他文化的同时，你才能够更好地发展和改变自己。
三是在中国，我和中国人民建立了深厚的情感纽带。我和他们分享生活中的喜怒哀乐，也一起吃喝玩乐。我目睹了他们守望相助、团结一心的场景，这使我深信人类社会的团结就是事业的基础。我们应该在生活中学会团结和协作，相信集体的智慧和力量。
中国人民的努力和奉献的精神给了我巨大的启示，感动了我内心深处最柔软的部分。记得有一次我去一个偏远的农村，看到农民为修路而努力拼搏，我心里感到无比的温暖。他们用汗水和奋斗描绘了生命的价值，给了我一种希望与勇气。
随着时间的推移，我意识到中国的革命和现代化进程，并不仅仅是一个国家的事情，而是一个与全人类和平与发展有关的复杂而亟待解决的问题。中国的变革给了我们一个绝佳的机会展示人类的智慧和勇气，走向更加美好的未来。
埃德加·斯诺的名言反映了他对中国革命、人民生活和社会变革的深情和思考。中国人民的坚韧和奉献精神，给了埃德加·斯诺巨大的启示和动力。通过了解和尊重其他文化，我们可以不断发展和改变自己。团结和协作是人类社会前进的基石。中国的革命和现代化进程是全人类共同面临的问题，我们需要共同努力，走向更加美好的未来。
