1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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今天咱们聊聊古人谈恋爱那些事儿。你绝对想不到，一千年前的文艺青年们撒起狗粮来，可比咱们发朋友圈刺激多了。就比如《诗经》里那句"关关雎鸠，在河之洲"，乍看是在说鸟谈恋爱，实际上在偷偷瞄着心仪的姑娘，这拐弯抹角的劲儿，活脱脱就是古代版的"今晚月色真美"。
说到直球选手，宋代李之仪必须拥有姓名。"我住长江头，君住长江尾"这句词，搁现在就是异地恋教科书。人家愣是把相思病写成地理课，天天数着江水想对象，这操作比微信定位浪漫多了。更绝的是最后那句"定不负相思意"，妥妥的古代版"等我攒够钱就娶你"。
唐代元稹绝对是个情话批发商。"曾经沧海难为水"这七个字，把失恋后的生无可恋写得惊天地泣鬼神。翻译成大白话就是："见过最好的你，其他人都成了将就"，这杀伤力，放今天能在抖音骗十万个点赞。
要说暗恋专业户，李商隐堪称祖师爷。"身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通"这诗，明面上写的是团建聚餐，实际上在偷偷跟邻桌姑娘眉目传情。就像现在公司年会上，你和隔壁部门帅哥隔着自助餐台放电，全靠意念交流，连微信都不敢加。
李清照教你怎么优雅地撒娇。"此情无计可消除，才下眉头，却上心头"这词，表面上是文艺女青年伤春悲秋，实际上在跟老公赵明诚抱怨："我都相思成疾了，你还不赶紧回家？"这种高级催婚技巧，现代姑娘们真该学学。
最绝的是汉代那个无名诗人。"山无陵，江水为竭"这套排比，简直是古代版的"除非宇宙爆炸我才不爱你"。现在小年轻动不动就"爱你到世界末日"，看看人家两千年前的前辈，连地震海啸火山喷发都安排上了，这想象力不去写科幻小说可惜了。
这些诗词能流传千年，说到底还是戳中了爱情里那些亘古不变的小心思。下次想表白别只会复制粘贴土味情话了，翻翻古诗集，保证让你对象觉得你突然从钢铁直男变成了文艺暖男。毕竟，真正的浪漫从来不过时，就像老陈醋，越酿越有味儿。
