1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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世间的纷扰如鸣叫的喧嚣，而我们需要的是一份沉静与淡定。淡悠悠的生活是将琐碎视若浮云，将世间的喧嚣放之四海而皆准。当我们懂得平淡，懂得用心去体会众生之间的那份真挚和温暖，我们便能够拥抱一份宁静与满足。
生活是一面镜子，它将我们的内心映射得清晰可见。当我们看透外物的繁华与虚妄，我们便能够亲近自己内心的宁静。从一朵绽放的花朵中，我们品味到花开的美丽瞬间；从一滴甘甜的雨露中，我们感受到大自然的恩赐。淡然生活教会了我们感恩，教会了我们懂得珍惜生命中那些微小而珍贵的瞬间。
为了追求更好的生活，人们时常忙于奔波，在拼搏的过程中，也许我们忘记了生活本身的美好。淡然生活并不是放弃对美好事物的追求，而是拥有宁静的心态去面对挑战与逆境。正如杜甫所说：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”只有从容淡定，在生活的急流中找到自己的坚守与宁静，才能够品味生活的芬芳与道蕴。
淡然生活是一种境界，需要我们用心去领悟。当我们放下执念和包袱时，我们才能够体会到真正的自由与轻盈。抛开过去的烦恼与未来的焦虑，抛却与他人的攀比与纷争，我们只需纵情享受当下的美好。因为现在是生活中唯一真实的时刻，我们应该学会感激并珍惜这一刻的每一个细节。
淡然生活是一种智慧，需要我们用心去领悟。无论是荆棘丛生的道路，还是波澜起伏的人生，只要心怀淡然，便能化险为夷。生活中的风雨并不可怕，当我们学会淡然面对，心中便能够天空一般的广阔与澄明。就像一叶轻舟，不论遭遇多少风浪，都能保持稳健的行进，最终驶向温暖的彼岸。
拥抱淡然生活，让内心那份细腻的感悟与宁静悄然生长。让我们学会用心品味生活的美好，用智慧化解生活的烦恼。当我们淡然而行，生活也将因此敞开它的怀抱，用丰富的色彩与温暖的阳光，将我们的心灵沐浴于幸福的光辉之中。
