1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在《理想国》中，柏拉图通过对话的方式，阐述着自己对理想国的设想和憧憬。他认为，在理想国中，人们应该拥有公正和善良的品质，彼此和谐相处，追求智慧和真理的道路。这样的理想国不仅是一个社会制度，更是一种人心的充盈和心灵的升华。
柏拉图的理想国正在于那个时代，构建一个公正和谐的社会，在当今社会仍然具有重要的指导意义。在如今世界上，社会正义和公平在各个国家乃至全球范围内仍然是一个重要的议题。我们应该不断思考，如何构建一个尊重每个人权利和价值的理想国。只有实现社会的公正，才能真正达到人民的幸福。
柏拉图在《理想国》中主张人们应该以善良为导向，在公正与真理中探寻人生的意义。这对我们现代社会来说同样具有重要的意义。现实社会中，人们常常疲于追逐金钱、权力和名利，迷失了道德和真相。而我们需要明白，理想国不仅是一个政治概念，更是一种内在修养和道德素养。只有追求善良和真理，我们才能够找到内心的宁静和心灵的满足。
《理想国》中的智慧追求似乎是当代社会亟需的解药。在信息爆炸的时代，我们陷入了一种片面追求知识而忽视智慧的泥潭。我们尽管拥有丰富的信息和先进的科技， 但却迷失在虚妄的表象和物质的追逐中。柏拉图提醒着我们：理想国不只是表面上的成功和繁荣，更是对智慧和真理的追求。只有掌握了智慧之钥，我们这个社会才能真正实现文明的进步和人类的尊严。
事实上，柏拉图对理想国的追求影响着无数的思想家和行动者，激励了他们为这个世界做出改变的努力。无论是在推动人权和社会正义方面，还是致力于环境和平等方面，我们都看到了理想国的理念在真实世界中的影响力和价值。理想国不仅仅是一个梦想，更是一种真实世界的指引和希望。
《理想国》的现实意义正是通过对理想国的不懈追求，我们可以在当下的社会中发掘人性的真谛和智慧的光芒。只有在追求公正、善良、智慧和真理的道路上，我们才能够找到真正属于自己的幸福和满足。无论我们身处哪个国家，无论我们的身份和职业是什么，我们都可以从《理想国》中汲取力量和智慧，为我们的社会带来积极的改变和不断的进步。
细细品味《理想国》，我们不禁思考自己所生活的现实社会中到底缺少了什么，应该去追求什么。是公正，是善良，是智慧，还是真理？或许答案就隐藏在每个人心中。只有在每一个人的内心中唤醒理想国的火花，我们才能够将理想转化为现实，让世界变得更加美好。
