1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有些人觉得人生的意义在于不断地追求成功和名利。他们来到这个世界上，就好像是追逐梦想的勇士，为了实现自己的目标努力奋斗。他们相信只有通过不断地努力和奋斗，才能在人生的道路上前行，获得成功和尊重。
然而，也有一些人经历了生活的种种磨难后，开始反思人生的真正价值。他们意识到，人生并不仅仅是一场名利的追逐，更重要的是内心的平静和快乐。他们学会了珍惜当下的一切，不再过于纠结于外界的评价和期望。
在这个多元化的社会中，人们对于人生的理解和感悟也是各不相同的。有些人认为人生的意义在于服务他人，帮助那些需要帮助的人。他们通过无私的奉献和善行，改善着社会的不公和不平等。他们相信，只有通过帮助他人，才能真正实现自己的价值和意义。
而还有一些人觉得人生的意义在于追求内心的宁静和平衡。他们通过修炼内心，找到了一种与世无争的平静。他们不再被外界的喧嚣和诱惑所左右，专注于自己内心的感受和体验。他们相信只有保持内心的宁静和平衡，才能真正获得快乐和满足。
每个人奔赴人生的道路上都有着自己独特的感悟，没有谁对谁错。人生就像一幅画，每个人都用自己的笔触勾勒出不同的风景。只有在多元的世界中，才能有各种各样的人生观和价值观。
无论是追逐成功和名利，还是追求内心的平静和快乐，人生的意义并没有绝对的答案。它是因人而异的，取决于每个人的追求和价值观。只有在实现自己的追求之后，才能感受到真正的幸福和满足。
所以，无论你以怎样的方式奔赴人生，不论你的人生观如何，都要勇敢地追寻自己真正的幸福。也许这个过程并不容易，但只有通过探索和实践，你才能找到真正属于自己的人生感悟。
正如李白所说：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”每个人都有自己的情感和痴迷，不论在何时何地，我们都应该坚持追寻自己的梦想。
所以，让我们勇敢地向前迈进，探索和发现属于自己的人生感悟。不要受到别人的期待和评价的束缚，只要你相信并坚持自己的追求，就一定能找到真正属于自己的幸福。
