1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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不寐，指的是无法入睡或难以保持睡眠的状态。它是一种常见的睡眠问题，给人们的生活带来了困扰。然而，在痛苦的背后，我们是否能寻找到一些值得思考的东西呢？
首先，我们可以从身体和心理两个方面去分析不寐。从身体上来看，不寐可能是因为身体的不适造成的。例如，过度疲劳、体内荷尔蒙的失调、消化系统问题等都可能导致不寐。从心理上来看，紧张、焦虑、压力等心理状态可能也是不寐的原因。
那么，如何解决不寐呢？首先，我们可以通过改变生活习惯，调整自己的作息时间和饮食习惯来改善睡眠质量。良好的作息时间和饮食习惯可以帮助我们建立健康的生活规律，有助于缓解不寐问题。
其次，我们可以通过放松身心来缓解不寐。放松技巧有很多种，比如深 breathing 深呼吸、冥想和瑜伽等。通过这些方式，我们可以减轻紧张和焦虑的情绪，从而帮助自己入睡。
此外，寻求专业的帮助也是解决不寐问题的一种有效途径。在一些严重的不寐症状无法自行缓解时，我们可以寻求医生或心理学家的帮助。他们可以根据个人情况提供专业的建议和治疗方案，帮助我们解决不寐问题。
然而，除了从问题本身去思考，是否可以用更宽广的视角去看待不寐呢？也许，不寐也是一种机缘。它让我们有更多的时间去思考、去感受内心的情绪、去追忆过往的美好。或许，在不寐的黑夜里，我们可以静下心来，欣赏沉默的美，思考人生的意义。
尽管不寐给人们的生活带来了一些困扰，但我们可以通过辩证思维的方式去重新审视它。我们可以从身体和心理两个方面找寻原因，采取相应的调整措施。同时，也可以用更宽广的思维视角看待不寐，尝试从中发现生活的美好。相信通过这样的思考和努力，我们一定能够找到解决不寐问题的途径。
