1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中医理论中，肌无力被归类为“杂病”，也就是一类特殊的疾病。中医认为，肌肉的正常运动依赖于脏腑之气的顺利运行，而肌无力患者则是因为致病因素干扰了脏腑之气的正常运行。因此，中医辩证的关键在于辨别致病因素的具体类型。
首先，中医辩证用并非一味追求疾病的病因，而是注重个体的整体平衡。在肌无力的治疗中，中医会综合考虑患者的脉象、舌苔、症状等，通过四诊合参的方法进行辩证。根据辨证结果，中医可以将肌无力分为阳虚、阴虚、痰湿、湿热等不同类型，从而制定个体化的治疗方案。
其次，中医辩证用强调调整人体的气血运行，以达到平衡和健康。在治疗肌无力的过程中，中医药物通常采用温补、扶正、祛邪的方法来改善气血的循环。具体而言，阳虚型的患者可用温补的药物来增强身体的阳气，从而促进肌肉的收缩。而阴虚型的患者则需要滋阴清热的药物来平衡阴阳，以增加肌肉的活力。
同时，中医辩证用也注重患者的日常生活调理。中医认为，饮食、作息、情绪等因素对于人体的阴阳平衡至关重要。因此，肌无力患者应该注意饮食上的调理，避免食用辛辣刺激的食物，多食用温补滋阴的食物，如糯米、黑豆等。此外，良好的作息规律和积极的情绪也对肌无力的康复有着重要的影响。
最后，中医辩证用还可以结合其他治疗手段来提高疗效。针灸、艾灸、中药熏蒸等传统疗法已经被广泛应用于肌无力的治疗中。中医认为，通过刺激特定的穴位或运用特定的中药可以增强人体的防御能力，促进气血的循环，从而改善肌肉的功能。
在面对肌无力这样艰难的疾病时，中医辩证用为患者提供了新的治疗思路和希望。中医强调个体化的治疗方案，调整人体的气血运行，注重生活调理，并结合其他治疗手段，从多个层面提高疗效。希望更多的肌无力患者能够了解中医辩证用，找到适合自己的治疗方法，恢复健康与活力。
