1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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新四书：传统智慧的当代诠释
新四书，指的是《论语》、《大学》、《中庸》和《孟子》，是中国传统文化中的经典著作之一。这些著作涵盖了儒家学说的核心思想，包含了对人生、道德、政治等方面的深刻思考，被誉为中国古代学术的精华之一。当代社会，随着科技的发展和社会的变迁，新四书的精神内涵依然具有重要意义，对于引导人们实现自我提升、修身养性有着重要价值。
从新四书中汲取智慧
在新四书中，我们可以看到对待他人、处世立身的智慧。《论语》中强调“己所不欲，勿施于人”，教导我们要善待他人，以相互尊重的态度对待他人。《中庸》则强调“中庸之道”，即平衡之道，要求我们在日常生活中保持心态的平和，不偏激、不偏执。《大学》中提出“格物致知”，强调实践与理论相结合，通过实践去认识事物，实现智慧的提升。《孟子》则重视人性的本善，提倡仁义道德，引导人们修身养性，做一个有德之人。
新四书的当代价值
在当代社会，新四书所传递的价值观念仍然具有重要意义。在信息爆炸的时代，人们应该学会如何平衡工作与生活，通过新四书中的智慧，找到心灵的平静和向上。在竞争激烈的社会中，我们需要学习如何处理人际关系，保持谦虚和礼貌的态度。同时，新四书中强调的实践与理论相结合的观念，也为当代人指明了提升智慧的道路。
总而言之，新四书作为中国传统文化的瑰宝，不仅是古人智慧的结晶，更是当代社会的精神财富。通过深入研读和体会新四书，我们可以汲取其中的智慧，引导自己提升修养，实现自我价值。愿我们能够从新四书中找到启迪，走出自己的一条道路，活出精彩的人生。
