1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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清晨，朝阳轻轻拂面，鸟儿的歌声穿越窗棂；午后，阳光洒满庭院，花香弥漫着空气。
漫步在小巷，巷尾一家咖啡店，焦香迷人的咖啡温暖着心灵；...
傍晚的太阳西斜，天边云彩如火如荼，人潮涌动的大街上，偶尔流露出温暖的微笑；
深夜的星空湛蓝纯净，点缀着无数闪烁的星辰，宁静的夜晚仿佛和我心灵呼唤相通。
小餐馆里，细细品味一家的美味佳肴，食之香醇而有味；
书馆里，静静翻阅一本书籍，文字沁人心脾，思绪如抚慰灵魂的温泉；
独自踏上一段旅途，不追求别的，只为感受风从指缝间流过的自由；
柔软的音乐响起，音符在空气中飞舞，心灵随之起舞。
亲情的拥抱，呵护着我成长；友情的牵挂，伴我走过人生的起落。
邂逅一段新的恋情，纯真的爱情在心中盛开，绽放万般绚烂；
遇见一个陌生人，在匆匆的路上交换一笑，让生活因你而多一份暖意。
儿时的梦想，幼稚却充满希望，追寻它曾经许下的自由；
岁月的流转，岁月如箭，从没人能逃离。
经历风雨后的微笑，更加甘甜而灿烂；
面对挫折的坚持，更显坚定而坚强。
生活，总是朴实而真实的。
它在日复一日中逐渐累积，或是如花朵一般绽放，或是如河流般奔腾。
在每个平凡的瞬间，生活以一颗高质量的心灵在诗意世界中跳动。
不论在黎明还是黑夜，蓝天下还是雨后，它都值得我们细细品味。
感受那触动心灵最柔软的力量，让我们以真挚和感动为笔，书写一首生活的抒情诗篇。
