1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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放下过去的伤痛，是我们走向幸福的第一步。每个人的一生都会有遭遇挫折和失望的时刻，从而留下心灵的创伤。然而，如果我们总是抱着过去的痛苦不放，就无法迎接新的机遇和美好的人生。就像德国哲人尼采所说：“你必须变得成熟，而成熟意味着你知道如何在心中种下一颗橡树，然后做好准备将其守护一生。”
放下悔恨和怨恨，可以让我们去更全面地看待他人和自己。怨恨他人只会带来更多的痛苦，而放下它们，我们才能拥有更多的内心平安和喜悦。当我们学会宽容和原谅时，我们才能与他人建立真正的亲密关系。只有心境豁达的人，才能真正体验生命中的美好和快乐。
放下对未来的迷茫和不安，是我们追寻梦想的关键。当我们放下对未知的恐惧和焦虑时，我们才能充分发挥自己的潜力，去追求内心渴望的东西。正如美国作家罗尔德·达尔所言：“遇到人生的困境时，不放过对于解决问题的思考和行动。把困惑的感受放下、放下对于这个问题的惧怕，行动对于解决困境最重要。”
放下，是一种豁达的心态，是人生智慧的结晶。当我们学会释放心中的负担，放下涌上心头的阴霾，我们才能像孩子般纯净和快乐地生活。就像中国古代的一句谚语所说：“放下烦恼，心通往幸福。”只有将烦恼放下，才能带领我们走向真正的幸福。
放下，并不意味着逃避和漠视。相反，放下是一种勇气和智慧的选择。当我们学会如何放下时，我们才能真正面对自己和生活中的困境。放下是为了让我们更好地面对挑战，去迎接生命中的新旅程。
放下，是人生中一门终身的课程。它需要耐心和毅力，需要不断的学习和实践。每个人都可以从自己的生活经验中找到放下的方式和方法。也许是通过冥想来平复心灵的波澜，也许是通过沉浸在大自然中来洗净心灵的尘埃。无论途径如何，放下是一种智慧的选择，让我们能够更加自由和快乐地生活。
在这个喧嚣的世界中，放下是一种珍贵的品质。当我们学会放下自己的自负和自大时，我们才能真正体验到谦卑和宽容的美妙。当我们学会放下功利和名利时，我们才能追求内心真正的喜悦和满足。只有放下，我们才能更好地与他人相处，与世界和谐共生。
放下是一件困难而又必要的事情。它需要我们用一颗宽容的心去包容过去的伤痛，去释放对他人的怨恨，去追求真正属于自己的幸福。放下是一种修行，是一种境界，更是一种生活的智慧。
让我们学会放下，让我们拥抱更真实的自己。放下过去的伤痛和悔恨，放下对他人的嫉妒和怨恨，放下对未来的迷茫和不安。只有放下，我们才能拥有一颗豁达的心灵，才能迎接生命中更多的美好和快乐。在放下的世界里，我们将找到真正的自由与幸福。
