1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子追求的是一种超然自在的生活态度。他认为人应该远离功利的追求和物欲的纠缠，追求内心的安宁和心灵的自由。他认为人生如梦，世间万物如影，只有当人们超越对物质世界的执着和追逐，才能真正感受到内心的真实和自在。
庄子以他的寓言故事给予了人们一种不同的生活观念。他通过这些故事来表达自己的思想，帮助人们理解生活的本质和追求内心自由的重要性。这些故事或许看似简单，却蕴含着深刻的哲理，给人们以启迪和真实的思考。
庄子鼓励人们追求无为而治。他认为，只有在放下执念和欲望的时候，才能真正顺应天道，达到真正的自由和幸福。他比喻人生为一场游戏，人们应该像游戏一样轻松地对待生活的起伏和变化，而不是过分追求功利和名利。只有这样，人们才能真正享受生活的美好和内心的平静。
庄子主张顺应自然，与大自然和谐共生。他认为人应该像大自然一样自然而然地生活，不要刻意追求和改变。他崇尚自然的自由和纯真，倡导温和而平和的生活方式。他认为人和自然是相辅相成的，只有与自然和谐共处，才能真正体验到生活的美妙和内心的和平。
庄子的生活态度给了人们很多启示。在当今繁忙和快节奏的社会，人们常常被外界的压力、竞争和功利所困扰，迷失了自己的内心和真实的追求。而庄子提醒我们，心中追求的自由和超脱尘世的境界才是真正需要追求的。只有通过顺应自然、平和自在的态度，人们才能从物质的束缚中解脱出来，享受内心深处的宁静和平和。
庄子的生活态度是一种返璞归真的追求，是对自由和幸福的真实呈现。他的思想广泛影响着后世，激励着人们追求内心的真实和超脱尘世的理想。正如他所说的那样：“大道无方，何处不得？”人们在追求中得到启示，在思考中获得成长，希望我们能从庄子的生活态度中汲取力量，找到内心的平静和真实的追求。
