1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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清晨的马庄子村，阳光透过稀疏的云层，洒在村庄里。空气中弥漫着泥土的芬芳，一切都显得那么的宁静。人们从梦乡中醒来，开始忙碌的一天。可以看到农民们挥舞着锄头，忙着耕地；田地里欢快的歌声和劳动的呼喊声交织在一起。这是最真实的农村生活，也是最美的景色。
午后的马庄子村，一片寂静。大家都会回家休息，避开酷热的阳光。躲在房子里的人们，借着乡村风格的家具，品味着浓浓的乡情。有的人轻轻地晃着摇椅，回忆着儿时的趣事；有的人静静地坐在竹椅上，品味着一杯热茶；还有的人躺在软软的床上，做着美梦。阳光从纱窗缝隙中透过，将一层柔和的光晕洒在房间里，宛如天堂。
傍晚的马庄子村，夕阳的余晖洒落在每一个角落。村庄里的小溪更加清澈，鱼群快乐地游弋其中。溪旁的田野上，稻谷随风轻轻摇曳，宛如一片金黄的海洋。当黄昏静谧降临，村庄里一派祥和的景象。孩子们在村口奔跑嬉戏，发出欢声笑语。老人们则在村头的凉亭里交流着彼此的心情。每一个人都沉浸在夕阳下的温馨，享受着这美好的时光。
夜晚的马庄子村，星空璀璨。没有城市的污染，这里的夜空格外明亮。群星闪烁着点点光芒，点亮了黑暗的夜晚。村民们纷纷出门，聚集在一起，围坐在篝火旁。回忆儿时的故事，谈论着家常，充满了温馨和亲切。没有嚣闹和喧闹，只有一份宁静和安详。人们伴着星光渐渐入睡，迎接着明天的到来。
马庄子村，离世俗的喧嚣远去。它给人们带来的是一种宁静、和谐和安详的情感。在这里，人们忘却了尘世的烦忧，寻找到了内心的宁静和平静。每一个来到这里的人，都会被这里的美丽所吸引，被这里的宁静所打动。马庄子村，是一个温馨的乡村，也是一个尘世中的净土。
