1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子主张个体要追求无为而治，这是养生之道的核心观念。人们常常过度劳累，忙于追逐功名利禄，而忽视了身心的调养。庄子认为，养生是要摒弃繁琐的功利思维，去追求内心的宁静和身体的健康。他倡导个体要有一种心境，既能放下世俗的压力和纷扰，又能顺应自然，顺其自然地生活。只有摆脱了喧嚣的外在世界，倾听内心的声音，才能真正拥有自由、平和的心态。
在庄子的养生思想中，养生与道德、价值观息息相关。庄子强调心性的修养和道义的追求，认为追求道德的完善就是修养身心。庄子主张以道德的方式塑造人的本质，让内心拥有高尚的品质，从而实现真正的养生。他认为，只有内心真正富有道德情怀和理想信念的人，才能在充实精神层面上保持健康与和谐。
庄子还主张身心的平衡是养生的关键。他认为，人的身体和心灵是密不可分的，只有在身心都得到平衡的情况下，才能真正健康地生活。庄子在《逍遥游》中写道：“养生之道，财不可揽而名不可虑”。这句话表达了人们要追求身心的平衡，摆脱功名利禄的纷扰，才能真正拥有健康和幸福。
庄子还强调了饮食对养生的影响。庄子认为，饮食是调养身心的重要手段，正确的饮食习惯可以改善人们的身心状态。他主张要注重饮食的清淡，避免过多的油腻和刺激性的食物。同时，他也强调要适度进食，不贪多、贪美。只有通过正确的饮食习惯，人们才能保持身体的健康，并达到身心平衡的状态。
庄子的养生思想强调人与自然的和谐关系。他认为，人应该顺应自然的规律，与自然相融合，保持与自然的和谐。他的养生思想体现了一种超然于尘世的情怀，他认为自然宇宙是人生的最高境界，人们应该通过顺应自然的方式，追求真正的自由、宁静、幸福。
庄子的养生思想是一种强调身心和谐、追求自然与平衡的思想方式，其内涵丰富而深邃。他主张个体要追求无为而治，塑造高尚的品质和道德情怀。他也强调身心的平衡和饮食的调理。最重要的是，庄子的养生思想强调人与自然的和谐关系，追求真正的自由和幸福。庄子的养生思想在今天仍具有重要的启示意义，我们应该在追求物质生活的同时，保持身心的健康和平衡，追求内心的宁静和幸福。
