1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子是中国古代哲学家庄子及其后学的著作,包含了许多深刻的思想和哲学观点,其中“逍遥游”和“齐物论”是其中最为著名的两篇。本文将围绕这两篇选文展开,探讨庄子的思想及其对我们的生活有何启示。
我们先来看“逍遥游”。在这篇文章中,庄子以一只蝴蝶为例,描述了逍遥自在的境界。他说:“夫列子御风而行,泠然善也,身飘风而千里,而志士仁人之行止风也。夫列子之适郢也,飘风暴雨,中逵泥涂,舆曳踵,马颠踬,步镳镳,行跄跄,而列子之容与,与夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!”(逍遥游)
这段话中,庄子用生动的比喻和形象的描写,表达了逍遥自在的境界。他认为,真正的自由并不是随心所欲,而是与自然相融,与万物相通。只有达到了这种境界,人才能真正地逍遥自在。
这种思想对我们的生活有何启示呢?在现代社会中,我们常常被琐事和烦恼所困扰,很难达到逍遥自在的境界。但是,如果我们能够学会放下执念,顺应自然,与万物相通,也许我们就能找到真正的自由。
接下来,我们来看“齐物论”。在这篇文章中,庄子提出了一种平等的观念,认为万物都是平等的,没有高低贵贱之分。他说:“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。”(齐物论)
这种平等的观念对我们的生活有何启示呢?在现代社会中,人们往往把人分为三六九等,很难达到平等的境界。但是,如果我们能够学会平等地看待万物,也许我们就能找到真正的平等。
综上所述,庄子“逍遥游”和“齐物论”的思想,对我们的生活有很大的启示。只有放下执念,顺应自然,与万物相通,才能达到逍遥自在的境界;只有平等地看待万物,才能达到平等的境界。只有真正地逍遥自在和平等,才能使我们的生活变得更加美好。
