1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在庄子的世界里，人与自然融为一体，心灵与宇宙相通。庄子曾说：“蓬莱之山，岱宗之陵，此 世之赐良机也。奚以异之。”他告诉我们，人生的价值并不在于地位的高低，而在于与世界的融合。当我们心怀纯净的时候，我们就能感受到大自然的美妙，和宇宙的气息贴近。
庄子的思想也表现在他对生活的态度上。他告诉我们，不要执着于功利，不要追逐浮华的物质。庄子曾说：“弃学掌拙，与玩物者同声。物外之音，聆之者未之有也。”他告诉我们，真正的生活并非追逐名利，而是享受当下的快乐。不要被外界的喧嚣所迷惑，要静心倾听内心的声音，追求内心的宁静和安定。
庄子是一位悟透了生命真谛的哲学家。他曾说：“且子和我而异者何惧”，他的意思是，我们不必过度在意他人的眼光和评价。我们应该尽情地做自己，不被外界的干扰所左右。庄子告诉我们，每个人都有自己独特的存在之道，我们应该尊重他人，也要尊重自己。
庄子的思想也在他对人性的理解上有所体现。他告诉我们，人是天地之间的一种动物，是宇宙的一部分。他说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”换句话说，人要学会顺应自然，顺应大道。只有与自然共存，与自然和谐，我们才能真正实现自我价值，获得心灵的宁静。
庄子的哲学观点给人以启示，也给人以安慰。他的思想告诉我们，生活并不复杂，我们只需顺应自然，接受自己的独一无二，同时也要尊重他人。无论我们的生活如何变幻，庄子的智慧都会引领我们走向正确的方向。他的思想如同一束阳光，照亮了我们前行的道路。
庄子留给我们的不仅仅是思想，更是一种生活的智慧。他告诉我们，要学会放下，要学会顺应大道，要学会与自然共生，要学会忘记一切繁杂，只专注于当下的美好。
如今，我们生活在纷繁的世界中，不断奔忙，追逐无止境。我想，或许我们可以借鉴庄子的思想，追求内心的宁静，与自然和谐相处。让我们抛开烦恼和焦虑，感受大自然的美丽，倾听内心的声音。庄子的思想如同一股清风，吹散我们的困扰，带来心灵的安宁。
庄子，你是我永远的追逐者。你的思想，让我感受到了生活的美好和宇宙的奥秘。在纷繁的尘世中，我会一直追寻你的足迹，与你共同领略人生的真谛。
