1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子是中国古代哲学家，其哲学思想影响深远。庄子美学是庄子哲学的一个重要组成部分，它以“逍遥游”为核心，强调个体精神的自由和超脱，对中国古典美学产生了深远影响。本文将从庄子的哲学背景、美学观念、逍遥游、自然之美、人生境界和艺术创作等六个方面，详细阐述庄子的哲学是美学是谁说的。
一、庄子的哲学背景
庄子生活在战国时期，这是一个动荡的时代，诸侯割据，社会风气浮躁。庄子对此深感失望，他倡导“无为而治”，希望通过个体的精神超脱，达到社会的和谐。
二、庄子美学观念
庄子美学强调个体精神的自由和超脱，认为美是自由的、无拘无束的。他主张“大美不言”，即真正的美是无法用言语表达的，只能通过个体的精神体验。
三、逍遥游
“逍遥游”是庄子美学的重要概念，它强调个体精神的自由和超脱，是庄子对人生境界的追求。庄子认为，只有达到“逍遥游”的境界，才能真正体验到美的自由。
四、自然之美
庄子认为，自然是最美的，因为自然是无为的、自然的。他主张人应该效法自然，顺应自然，才能达到美的境界。
五、人生境界
庄子把人生境界分为“真人”、“至人”、“神人”三个层次。他认为，只有达到“真人”的境界，才能真正体验到美的自由。
六、艺术创作
庄子的美学思想对中国古典艺术创作产生了深远影响，如诗歌、绘画、音乐等艺术形式，都深受庄子美学的影响。
庄子美学是中国古典美学的重要组成部分，它以“逍遥游”为核心，强调个体精神的自由和超脱。庄子的哲学思想对中国古典艺术创作产生了深远影响，他的美学观念，如自然之美、人生境界等，都为我们提供了宝贵的思想资源。
