1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子四则：逍遥游、齐物论、养生主、人间世
庄子，一位千古奇才，以他独特的智慧和超然的视角，为我们展现了一个充满哲理的世界。他的四则——《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》更是包含了丰富的人生哲理和宇宙观念，引人入胜，让人流连忘返。
《逍遥游》中，庄子以神奇的想象力描绘了鲲鹏展翅，扶摇直上九万里，让我们见识到了逍遥的极致。这种逍遥，不仅仅是肉体的自由，更是心灵的解脱，让人向往不已。文章通过寓言的形式，告诉我们：只有无拘无束，才能达到人生的最高境界。
在《齐物论》中，庄子提出了“齐物”的观念，认为万物并无高低贵贱之分，各有各的道，各有各的美。这种观念挑战了当时的世俗观念，让人们对世界有了全新的认识。文章通过一系列生动的比喻，如“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指”，表达了庄子独特的哲学思想，让人叹为观止。
《养生主》则从养生的角度，探讨了人生的真谛。庄子认为，养生不仅仅是保养肉体，更是修养心灵。只有心灵得到了升华，肉体才能得到真正的滋养。文章通过“庖丁解牛”的故事，告诉我们：只有顺应自然，才能达到养生的最高境界。
《人间世》则是庄子对人间世的深刻剖析。他看透了人间的纷争、矛盾和痛苦，以幽默讽刺的笔调，揭示了人性的弱点。文章通过“颜回请仕”的故事，让我们看到了庄子对世俗的批判，也让我们反思：在这个纷繁复杂的世界，我们如何才能保持一颗清净的心？
这四则庄子，不仅让我们领略了庄子独特的哲学思想，更让我们看到了他深刻的人生观。庄子的人生观，既充满了对自由的向往，又充满了对世俗的批判；既充满了对宇宙的探索，又充满了对人生的感悟。正是这种丰富的人生观，使得庄子的四则成为了千古流传的佳作。
在现代社会，我们面临着前所未有的压力。我们渴望自由，却总是被束缚；我们追求真理，却总是被谎言所困扰；我们想要养生，却总是在繁忙中忽略了自己的身体。而庄子，正是我们在这个纷繁复杂的世界中的一盏明灯。他的四则，为我们指引了方向，让我们看到了希望。
通过阅读庄子的四则，我们不仅能增加搜索引擎的可见度，吸引更多的读者，更能让自己的心灵得到升华，人生得到感悟。庄子，这位千古奇才，将以他的智慧和感悟，陪伴我们度过人生的每一个阶段。
