1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进入大学，我们首先面对的是一次全新的人生体验。无论是来自不同地域的同学，不同背景的教授，亦或是丰富多彩的课程，大学这座世界中积淀着无限可能。正是这样的大环境促使我们发展并展现自己的才华。在这个过程中，中庸的态度使学生们能够合理安排时间，既保持学业上的进展，又有时间参与各种活动，拓宽自己的视野和见识。
大学生活不仅是学业的延续，更是一个人全面发展的阶段。在这里，我们承受着父母的期望，同时也追求着自己的兴趣和激情。作为大学生，我们需要在追求个人价值的同时，兼顾到对社会的责任感。中庸的理念告诉我们，我们应该保持内心的平衡，既要追求自我价值的实现，又要考虑到个人行为对社会的影响。在这个平衡中，我们才能够赋予自己更加丰满和充实的意义。
除此之外，大学中庸还意味着在处理人际关系时保持公正中立的立场。大学生活中，我们会结识各种各样的人，来自不同背景和文化的同学和教授。在与他们交往的过程中，我们需要遵循一个原则，那就是公正。中庸的态度使我们既不偏袒，也不偏见，能够更好地理解和尊重他人，倾听各种不同声音背后的价值和意义。
大学生活是短暂而宝贵的，这段时间里我们不仅要学习专业技能，还要成长为有思想、有情感、有责任心的年轻人。中庸的理念帮助我们在大学生活中把握好节奏，既能够保持自己的激情和活力，又能够面对生活的起伏与挑战。
大学中庸体现了学生们在大学期间保持平衡、稳定而又充满激情的生活态度。这种态度不仅体现在学业上，更贯穿于人际关系和对社会的价值追求中。只有在中庸的态度下，我们能够更好地面对大学的挑战，迎接未来的人生。
