1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中，我们经常会面临各种挑战和选择。有时候，我们可能感到束手无策，不知如何抉择。此时，中庸之道给我们指明了方向。恰如其名，中庸之道要求我们保持适度。有时候，我们可能过于贪婪、过于追求物质享受，但中庸之道提醒我们，过犹不及。我们应当尽量避免过分追求物质，而是审慎选择自己真正需要的东西。只有清醒地认识到自己的需求，有意识地控制欲望，才能让自己摆脱物欲的困扰，追求真正的幸福。
中庸之道还要求我们在情感和人际关系上保持平衡。人与人之间的关系是复杂而多变的，我们常常会陷入争吵、误解和纷争之中。然而，中庸之道告诉我们，保持心平气和的态度是解决矛盾和冲突的关键。在与他人沟通时，我们要学会倾听，理解对方的观点，遇事不急躁、不冲动。只有以平和的心态对待他人，才能建立良好的人际关系，实现和谐的共处。
中庸之道还提醒我们要保持自己内心的宁静和坚定。在快节奏的现代社会中，我们常常为了追求成功而付出过多的努力和牺牲。然而，中庸之道告诉我们，过度追求成功可能会消耗我们的精力和快乐。我们应当学会放慢步伐，让自己有时间休息和反思。只有保持内心的平衡和宁静，我们才能更好地面对外界的挑战，从容地应对生活中的困难。
中庸之道是一种生活的智慧，是在快速变化的现代世界中保持内心平衡的方法。它教会我们怎样把握尺度，不走极端，不盲从，而是坚持自我，追求真实和高尚的价值。它告诉我们，人生不需要太过复杂和繁杂，简单而真实的幸福才是我们追求的目标。
中庸之道给我们的启示是深远而持久的。在繁忙的生活中，我们可以通过学习和借鉴中庸之道，让自己走得更稳健、更从容。只有保持内心的平衡和宁静，我们才能积极迎接生活的挑战，实现更高层次的自我价值。中庸之道是一片明净的湖泊，它给我们的内心带来了一份宁静和安宁。
