1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸思想强调克己复礼。它告诉我们,要做到心平气和,不被外界琐事所干扰,首先要调整自己的心态。生活中难免会遇到种种烦恼和挫折,但面对它们,我们不能让自己陷入消沉和焦虑之中。而是应该从容应对,用平和的心态去化解困扰。正如大学堂之言:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。”只有修心养性,以饱满的热情迎接一切挑战,我们才能更好地应对生活的起伏。
中庸思想还提倡“中庸之道”。它告诉我们,凡事都应该有度。人的一生中,难免会经历起伏和变化,而如何应对这些变化,就需要我们找到平衡点。即使在顺境中,我们也要保持谦逊和稳定,不骄不躁;在逆境中,我们也要坚定信心,不失希望。只有保持内心的平衡,我们才能够更好地面对来自外界的各种压力和困扰。
中庸思想强调道德修养。它告诉我们,要做个有情怀、有责任感的人。在当今社会,人们往往追求物质利益,忽视了对道德的追求。而中庸思想则提醒我们,不论身处何种环境,都应该始终坚守自己的底线和原则,保持良好的道德品质。只有用真诚和善良对待他人,我们才能在现实中实现个体与社会的和谐发展。
中庸思想注重个体的价值实现。它告诉我们,每个人都是独一无二的存在,应该不断丰富自己的内在世界。没有人可以永远停留在原地,静止不动。而中庸思想则鼓励人们开拓自己的视野,不断充实自己的知识、技能和经验。只有不断自我成长,我们才能够更好地面对未来的挑战和机遇。
中庸思想强调人际关系的和谐。它告诉我们,要懂得尊重和包容他人。在现实生活中,人与人之间难免会产生摩擦和矛盾。而中庸思想则提醒我们,要善于理解和倾听他人的声音,学会换位思考,从而建立良好的人际关系。只有保持心境的平衡,我们才能够彼此理解和支持,实现社会和谐与进步。
中庸思想的魅力不仅在于它内在的哲学思辨,更在于它将生活之道贯穿其中。中庸思想引导我们追求平静、平衡和和谐,使我们能够在纷繁复杂的世界中找到一片属于自己心灵的宁静。不论是身处喧嚣的尘世,还是追求理想的路上,中庸思想都能够给我们以指引和力量。