1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
心学的核心思想在于推崇“仁”的观念，即关心他人、善待他人，体现出了中国传统文化中强调人与人之间和谐共处的价值观。
忠恕是心学所强调的重要伦理观点之一。忠，即忠诚，是指对待国家、社会和家人都要有忠诚之心；恕，即宽容、谦恭，是指人们在与人相处时，要以仁爱之心对待他人，关心他人的感受。
在当今快节奏、竞争激烈的社会中，人们常常追逐物质的享受，而忽视了内心的修养。心学提醒我们，追求物质财富的同时，更应该注重内在精神的培养。只有拥有了一颗宽容、善良的心，我们才能真正实现自己与他人的共赢。
心学注重个体的修养，倡导人们通过自觉自律来达到心灵的升华。它强调“格物致知”，即通过观察和体察周围事物，加深对事物本质的认识，从而获得真知。同样，心学认为“诚意正心”是一个人修身养性的重要途径。只有保持真诚的心态，才能做到真正的自觉和自省。
心学的理念不仅仅适用于个人修身养性，也能够指导社会发展。在当代社会，人们普遍追求物质上的成功，而忽视了精神文明的建设。如果我们能够将心学的理念融入社会发展的方方面面，我们就能够建设一个更加和谐、有爱心、有责任感的社会。
中国传统文化中心学的价值观一直影响着人们的生活方式和行为准则。它强调的宽容、仁爱和责任感都是我们在现代社会中所需要的品质。只有在日常的生活中，我们才能真正体会到心学的魅力。我们可以从待人以诚、宽容他人的过失、尊重他人的意见等方面，融入心学的精神，从而提升我们自己的修养，建设和谐社会。
心学以其深刻的理论内涵和人文关怀的价值观念，成为中国传统文化中一颗璀璨的明珠。它通过追求人性的真理，引导人们实现内心的升华和社会的进步。我们应该珍视心学这一宝贵的财富，将其融入自己的生活中，从而塑造一颗充满宽容、仁爱之心的灵魂。
