1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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心学修炼不仅是知识的积累，更是一次对内心的深度思考和调整。心学倡导以心灵为中心，通过自我反省和修正来调整内心的平衡。对于当下纷繁复杂的生活，我们常常忽略了停下脚步，静心聆听自己内心的声音。而心学修炼则给予了我们一个重新认识自己和审视自我内心的机会。
掌握自我的意识是心学修炼的核心。只有明确知道自己所追求的是什么，才能更好地契合心灵的需求。这一过程常常需要正视自己的弱点和不足，勇敢地迎接内心的困惑和冲突。在一片肆虐的忙碌和浮华中，我们往往迷失了自己。因此，逐渐建立起对自我的认识，让自己的内心不再迷茫与浮躁，是心学修炼的重要一步。
心学修炼的另一个关键环节是修身。经过对自我内心的认知和洗礼，我们需要积极地改正和完善自己的品德和行为。修身并非一蹴而就，而需要借助不断的实践和调整来逐渐提升。心学注重个体的内在修行，追求心性的悟通与境界的提升。正如书中所言：“修其身，齐其家，治其国，平天下。”修身之人，不仅在行为上遵循道德的准则，更在心灵的深处修炼，养成一颗纯净的心灵。
心学修炼带给我们的是内心的宁静与力量。在修炼的道路上，我们可以通过读书、冥想、静思等方式让自己与内心对话，疏解压力、平复情绪，重建对生活的热情和希望。与此同时，心学修炼也让我们学会宽容与感恩，关注他人的需要，并尽力为他人带来帮助与关怀。
通过心学修炼，我们得以开启心中宝库的大门，发现和感受到一种深层次的快乐和和谐。当我们的内心宁静而纯净时，我们的思绪以及言语也会变得清晰而有力。我们将更加明白自己的价值所在，与周围的人和谐相处，以一种积极的心态迎接变化与挑战。正是这种内心的修炼，让我们从容面对人生的起伏，在喧嚣中保持一片宁静。
心学修炼是一个不断追求进步和完善的过程。它提醒我们时刻保持对自我内心的关注和思考，以及与他人的关爱和宽容。心学修炼的力量既来自内心的宁静，也来自内心对美好世界的期许。唯有心灵的成长和修炼，才能使我们更好地理解自己，与他人和谐相处，并且在这个纷繁复杂的世界中寻找到真正属于自己的幸福与安宁。
