1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明心学最重要的观点之一是“知行合一”。阳明认为，只有将知识与实践相结合，才能真正了解事物的本质。知识为行为提供方向和动力，而实践则是检验知识有效性的最终标准。正是在实践中，人们不断感悟自己的内心世界，明确自己的价值观和生活目标。
阳明心学强调的另一个重要观点是“致良知”。良知是人们内心深处最基本的道德感和直觉，是人们与生俱来的天性。阳明认为，人要做到“致良知”，就要不断修炼自己的心性，摒弃各种杂念与欲望，追求道德的高尚品质和人格的完善。只有通过致良知，人们才能感知到自我与他人、自我与自然的连接。
阳明心学对于现代人的心灵追求具有重要启示。在当今社会，人们的内心常常被各种外在的因素扰乱，迷失了自己。阳明心学提醒我们，心本就是一颗宝贵的原石，只有通过自我修炼，才能将其磨砺成华丽的宝石。而这个修炼的过程，需要我们不断深入内心，探寻真实的自我。
阳明心学的价值观与现代社会的竞争机制形成了鲜明对比。阳明心学主张以“真、善、美”为准则，注重人与人之间的情感交流、帮助和关怀。然而，在现代社会，人们往往更多地关注自我利益，缺乏情感的交流与共鸣。阳明心学告诉我们，只有学会关怀他人，才能真正体验到人与人之间的和谐与快乐。
阳明心学的理念也能在日常生活中得到实践。比如，在工作中，我们可以关注团队的合作与共赢，而不是只关注个人的成功；在家庭中，我们可以多花时间与家人交流，关心与感悟他们的内心世界。阳明心学教导我们要注重人际关系的和谐与舒适，推崇以人为本的生活态度。
阳明心学不仅仅是一种学说，更是一种生活的艺术。它教导我们如何通过探寻内心世界，找到心灵的宁静与安宁。在快节奏的现代社会中，我们常常会感到焦虑与困惑，这时我们可以借鉴阳明心学的精髓，通过静心冥想、阅读经典、培养兴趣爱好等方式，调节自己的心态，找到内心的平衡与宁静。
在追求物质的同时，我们更应该关注内心。阳明心学教导我们，只有通过发掘和修炼自己的心性，才能实现内心的升华与追求。阳明心学告诉我们，心是一面永不停息的镜子，只有把它擦得干净明亮，才能真正照见自己的内心世界。
阳明心学是人类心灵的瑰宝，其精髓思想具有非常重要的指导意义。通过深入研究阳明心学，我们能够找到内心世界的宝藏，感悟到人与人之间的情感纽带，实现人格的完善与升华。阳明心学不仅仅是一种学说，更是一种生活的哲学，它通过告诉我们怎样面对内心的迷茫与困惑，实现自我与他人的和谐与统一。
