1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一句话是：“真心则能真情。只有心中有真正的感受，我们才能真正感受到他人的真情。”这句话让人们明白了感受他人的情感需要先有真诚的内心。在现代社会，人们常常因为表面的繁忙而忽略了内心的感受，而这句话提醒着我们要保持真实的情感，用心去感受他人的情感。
第二句话是：“智慧源自心灵的宁静。只有在内心宁静的状态下，我们才能真正获得智慧。”这句话告诉我们，智慧不是来自外界的纷扰和喧嚣，而是源自于内心的宁静。只有当我们静下心来，去体验内心的宁静，才能给予我们智慧的启示。
第三句话是：“善良是心灵的力量。只有拥有善良的内心，我们才能真正拥有力量。”这句话提醒人们要保持善良的内心，善良是一种温暖人心的力量。拥有善良的内心，我们能够更好地与他人相处，创造和谐的人际关系，同时也能够积极传递爱与关怀。
最后一句话是：“坚守初心，方能不忘初心。”这句话告诉我们，一旦确定了自己的初衷，就要坚守下去，不忘初心。在现实生活中，人们常常迷失了自己最初的念想和初衷，而这句话提醒着我们要坚守初心，不被外界的诱惑和干扰所动摇。
陆九渊的心学，以其简洁明了的表达，深深地打动了人们的内心。那些深邃的句子不仅是对心灵的启示，更是对人们生活的指引。通过学习并践行这四句话，人们能够找到内心的平静与力量，并在忙碌喧嚣的社会中重新定位自己的心灵。不论是面对工作的压力，还是面对人际关系的挑战，这些原则都能给予我们指引，让我们拥有心灵的充实与满足。
陆九渊心学四句话不仅是心灵的指南针，更是人们自我修养的重要组成部分。只有通过内心的感受、内心的宁静、善良的内心和坚守初心，我们才能拥有丰富而充实的内心世界。在如今快节奏的社会中，让我们用陆九渊心学的智慧去寻找我们内心的宁静，从而获得更加美好的人生。
