1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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心学，得名于朱熹对“心”的研究和探索。他认为“心”是人类的本源，也是我们与自然界相互联系的核心。心性的修养和培养成为了他最为关注的问题。心学主张通过修身养性来实现自我完善，注重个体内心的自省和反思。
心学要求我们培养一颗平和宁静的心。当我们面对挫折和困惑时，内心的宁静让我们能够冷静地思考问题，寻找解决的方案。宁静的心态可以抵御外界的干扰和诱惑，让我们摆脱浮躁和混乱的境地。
心学告诉我们要做到心宽体胖。面对他人的失误或过失，心宽容之，宽慰之，给予他们改过自新的机会。面对自身的错误和过失，心宽容之，慈悲之，给予自己改过自新的机会。宽容的心态让我们能够以积极的姿态面对人生的种种磨难，让我们更加从容地面对生活的挑战。
心学提倡修养自己的一言一行。我们要言辞谦和，尊重他人的感受。我们要行为温和，充满善良和慈悲。修养自己的一言一行，可以帮助我们与他人建立真挚的人际关系，创造和谐的人际环境。
心学告诉我们要追求中和之美。中和，即保持内心的平衡和稳定。我们不应该过分追求外在的功名利禄，更不应该沉溺于物质的享受。心学主张追求内心的和谐和平静，把握人生的真善美。
心学的魅力在于它提供的一种独特的生活态度和价值观。它不仅仅是一种学问，更是一种修身养性的生活方式。通过心学的指引，我们能够在纷繁复杂的世界中找到内心的平静和智慧，体会到生活的真谛和美好。
让我们拥抱心学，用心灵去感知世界，用智慧去面对人生的种种困难和挑战，让我们在平凡的生活中做出非凡的成就。让心学成为我们生活的一部分，让心的智慧引领我们走向内心的宁静，让我们成为一个更好的自己。
