1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《荀子》：古代智慧灯塔，照亮人性幽微
一、引子
在中华五千年的文明长河中，诸多先贤智者犹如繁星点缀夜空，为后人留下了宝贵的思想财富。其中，一部《荀子》如同灯塔般照亮了人性的幽微，引领着无数探寻者认识自我、完善道德。今天，让我们共同揭开这部古代哲学经典的神秘面纱，领略其独特的思想魅力。
二、《荀子》简介
《荀子》是战国时期著名思想家荀况的著作，全书共三十二篇，内容涵盖了政治、哲学、、军事、教育等多个领域。作为儒家思想的代表人物之一，荀子主张“性恶论”，认为人的本性是恶的，需要通过教育和礼法来修正。这一观点与孟子的“性善论”形成鲜明对比，为后世儒家学派的发展奠定了基础。
三、《荀子》的核心思想
1. 性恶论
荀子认为，人的本性是恶的，这种恶体现在人对物质欲望的追求上。他说：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求。”这种追求会导致纷争和矛盾，进而破坏社会秩序。需要通过教育和礼法来约束人的欲望，使人向善。
2. 礼法并施
荀子主张礼法并施，认为礼与法是维护社会秩序的两大支柱。礼，即道德规范，用以教化人心；法，即法律制度，用以惩治罪恶。只有礼法并施，才能使国家长治久安。
3. 知识论
荀子强调知识的重要性，认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。他主张通过学习来提高自己的道德修养，实现人生的价值。
4. 天人关系
荀子认为，天地万物都有其规律，人应当顺应天命，遵循自然规律。但他同时强调，人不是完全被动的，可以通过自己的努力来改变命运。
四、《荀子》的现实意义
1. 道德教育
在当今社会，道德沦丧、价值观扭曲的现象时有发生。《荀子》的性恶论提醒我们，人的道德修养需要不断教育和引导，从而树立正确的价值观。
2. 社会治理
面对复杂多变的社会问题，我们需要借鉴《荀子》的礼法并施思想，完善法律制度，强化道德教育，以维护社会秩序。
3. 个人成长
《荀子》的知识论告诉我们，知识是提升个人修养、实现人生价值的重要途径。在终身学习成为时代潮流的今天，我们更应该努力学习，充实自己。
五、
《荀子》作为一部古代哲学经典，其思想内涵丰富，对我们今天的生活仍具有极大的启示。让我们共同走进这部伟大的著作，汲取先贤的智慧，照亮我们的人生之路。
（关键词：《荀子》，性恶论，礼法并施，知识论，现实意义）
