1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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心学的基石是人类心灵的探索与修复。鬼谷子认为，人类的内心是一座宝藏，一座深不可测的迷宫，我们可以通过内心的开发与调整，达到身心的平衡与和谐。这种修复和探索的过程，让人逐渐认识到自己的本性与潜力，进而在生活中找到属于自己的真正价值。
鬼谷子心学强调情感的重要性。他认为，情感既是人类心灵的灯塔，又是修行之路上必不可少的指南。只有通过对情感的观察和驾驭，我们才能获得更高层次的心灵境界。而这种情感的驾驭并非意味着抑制和控制，而是要让情感在理性的引导下发挥作用，使其成为我们人生旅途中的一位好伴侣。
鬼谷子心学的另一个重要概念是默然无为。他强调，不要过分追求功成名就，不必过分在意外界的眼光。只有心静如水，保持内心平静的状态，才能真正领悟到人生的真义。这种默然无为并不是不思考和不奋斗，而是不让外界的干扰干预我们内心的宁静与平和，让我们能够真正把握住自己的人生轨迹。
鬼谷子心学倡导自然与天命的观念。他认为，人类应该顺应自然的规律和宇宙的秩序，唯有如此，我们才能与宇宙产生更加紧密的联系。我们每个人都是宇宙长河中的微尘，而通过修炼心灵，我们可以在宇宙中找到自己的位置，并为世界带来一丝希望与光明。
鬼谷子心学的理念是那样的美妙而深沉，它引导我们不断超越自己，探索我们内心的奇迹。鬼谷子心学是一种追求智慧与人文关怀的道路，在这个喧嚣而浮躁的时代，它给我们带来一丝安宁与启迪。
正如鬼谷子所说：“天地万物，不同种类者，皆有各自既定之性。吾人须以心探之，以知其自。”鬼谷子心学教导我们用心去感知世界，去发现自身的潜能与价值。它给予我们勇气与智慧，引导着我们走向更加美好的人生。
在鬼谷子的指引下，我们要用心去倾听，用心去抚慰，用心去观察万物的美好与奇迹。我们要在内心的宁静中，悟透人生的真谛，实践心学的智慧。让我们打开心灵之门，追寻鬼谷子心学的足迹，让我们一起在心学的路上，飞翔与成长。
