1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在一个偏远的村庄，有一位贫穷而善良的农夫。他辛勤耕作，用心经营，过着简单而宁静的生活。然而，生活中总有诱惑的蛇隐身而至，寻觅着引诱善良心灵的机会。
农夫并不是一个充满戒心的人，他相信人与动物之间应该和谐相处。有一天，在他的农田里，一条蛇悄悄地趴着，凝视着农夫。农夫并没有感到畏惧，而是心生怜悯。
他向蛇靠近，小心翼翼地用手抚摸它，促使它变得友善。蛇似乎理解了农夫的好意，它决定以感激的心态来回报这位善良的农夫。
农夫渐渐地将蛇视为自己的朋友，他和蛇交谈，分享自己的快乐和困苦。蛇则如同一个独特的知己，倾听着农夫的辛酸和渴望。
然而，在这个世界上，邪恶也时刻潜伏着。有一天，农夫遇到了困境。他生病了，身体的疼痛让他无法起床工作。他的稻田即将枯萎，无法生存下去。
农夫看着他深爱的稻田，心如刀割。他坚信自己的蛇朋友会帮助他，于是请求它的支援。农夫自愿让蛇把毒液注入自己的身体，以求解救他的稻田。
蛇犹豫了一下，但最终还是答应了农夫的请求。蛇融入了农夫，将毒液注入他的身体。农夫的痛苦无比，但他相信，他为了拯救自己的稻田，这是值得的。
然而，当蛇抓住机会后，它并没有给予农夫所期望的帮助。它背叛了农夫，离开了他的身体，留下一个痛苦、垂死的农夫。
这个故事给我们带来一个非常重要的启示：信任和善良并不总是能得到回报。在这个世界上，存在着不同的力量和个体，他们往往会抓住你最脆弱的一刻，以自己的利益为先。
无论是在生活中还是工作中，我们都需要保持警觉。我们要善待别人，但也要有所保留，以免受到伤害和背叛。农夫与蛇的故事在我们的困惑中提供了一条指引，提醒我们在与世界互动的时候要保持理智和警觉。
这个故事还告诉我们，善良的人不应该因为受到背叛而心灰意冷。尽管蛇丧失了善良和信任，但是农夫通过自己的善举展现了真正的勇气和价值观。
所以，不论我们遇到什么样的困境和考验，我们都不应该失去希望和善意。我们要坚信，善良和真诚的行为总会以某种方式得到回报，即便并不总是立竿见影。
农夫与蛇的故事，告诫我们要警惕潜伏在我们身边的邪恶。但同时也提醒我们，我们的善良和真诚不应该因为遇到背叛而荒废。只有通过坚持善良，我们才能真正理解和超越邪恶，以更高的姿态面对这个复杂而纷繁的世界。
