1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个瞬息万变的时代，人们对于爱情的期许变得越来越模糊，仿佛一场风花雪月的事，转瞬即逝。总有一些人，他们的爱情如同初升的太阳，历久弥新，永恒不灭。他们相守到老，用生命中最美好的时光书写着感人至深的篇章。
岁月如歌，人生若梦。在这漫长的岁月里，他们相濡以沫，相敬如宾。他们懂得，真正的爱情不是短暂的激情，而是平凡岁月里的相守。正如古人云：“执子之手，与子偕老。”这是一种承诺，一种责任，一种至死不渝的坚定。
他们的爱情，如同阳光洒满大地的午后，温暖而宁静。没有华丽的词藻，没有激情的拥吻，只有那相视一笑的默契，只有那紧紧相握的双手。他们彼此依赖，彼此扶持，在风雨人生中携手前行。他们的爱情，经得起时间的考验，抵得住世俗的磨砺。
他们深知，人生总会有高潮与低谷，而真正的爱情是在繁华落尽后依然愿意相守的执着。他们珍视每一次争吵后的谅解，每一次困境中的扶持，每一次磨难中的成长。正是这些日积月累的经历，让他们的爱情更加深厚，让他们懂得珍惜眼前人，让他们的生命更加充实。
相守到老的爱情，是一首美丽的诗，是一幅动人的画。他们用自己的故事，告诉世人什么叫做永恒。在这物欲横流的社会，他们宛如一股清流，让人们重新相信爱情的力量。他们的爱情，如同阳光，驱散了人心中的阴霾，让人们感受到生命中的美好。
他们的故事，让我们想起那句感人至深的话：“我欲与君相知，长命无绝衰。”这不仅仅是一句诗，更是他们对爱情的信仰。他们用一生去实践这句话，让爱情成为生命中最美丽的风景。
人生苦短，真爱永恒。愿每一个人，都能在这纷繁的世界中，找到属于自己的那份真爱，相守到老，不离不弃。让我们的生命，在这感人的爱情故事中，更加充实，更加美好。
