1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在学习的道路上，我们常常会遇到各种各样的困难和挫折。有时候我们觉得自己学得很吃力、很辛苦，甚至想要放弃。但是当我们真正全心全意地投入其中，我们会发现学习的过程也可以变得充满乐趣。
全心学需要我们积极主动地去主动地去寻找学习的方法和技巧。例如，在学习英语的过程中，我们可以多看英文电影、听英文音乐，创造一个英语环境，从而提高我们的听说读写能力。同时，我们也可以利用互联网资源，参加一些线上学习班或者听一些在线讲座，不断拓宽自己的知识面。
全心学还需要我们保持积极的心态。无论是遇到困难还是失败，我们都要坚持下去，并相信自己能够取得成功。我们要学会从失败中吸取教训，不断反思自己的学习方法和策略，找出不足之处并加以改进。
另外，在全心学的过程中，我们也要保持好奇心和求知欲。不断地提出问题，追寻答案，探索未知的领域。只有保持对知识的渴望，才能不断地向前迈进，不断地向更高更远的目标奋进。
全心学还需要我们有自律和坚持的品质。学习是一个长期的过程，没有捷径可走。我们需要每天都有一个明确的学习计划，并按照计划进行学习。同时，我们也需要培养自己的毅力和耐心，不急功近利，持之以恒地进行学习。
全心学的价值不仅仅在于我们获得了知识，更重要的是培养了我们的人生观和价值观。全心学能够锻炼我们的思维能力和创新能力，让我们能够更好地适应社会的变化。它还能够提高我们的专注力和解决问题的能力，为我们未来的职业发展奠定坚实的基础。
在全心学的道路上，我们需要时刻保持对学习的热爱和激情。记住，学习是我们一生的事业，我们应该用心去学，用心去思考，用心去实践。只有全心学，我们才能欣赏到知识的魅力，体验到学习的乐趣，开启一段新的人生旅程。
