1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
心学合一，又称心性学，是古代中国儒家学派的一种思想体系。它强调人与自然的和谐统一，主张心性与道德修养的合一。心学合一的核心理念是通过内在的修养来达到外在的和谐。当人们能够真正理解并感悟到自我与他人、自我与世界的内在联系时，才能获得内心的宁静与满足。
在现代社会中，工作压力和生活琐事常常让人们感到心力交瘁。人们忙碌于追求物质需求的同时，内心的需求却被忽略。而心学合一则提供了一种寻求内心平衡的方式。无论是在工作中还是在家庭中，人们通过关注内在修养，提升自己个人的情感和灵性素质。这种修养的内化将成为人们应对现实挑战的有力支持。
心学合一不仅告诉我们要重视自我，还要学会关注他人与社会。既要内心修养，也要与他人保持和谐相处。尊重他人的权益和感受，关爱他人的需求，这是心学合一中最核心的价值观。当人们懂得去关心他人，懂得去体谅他人，在互助与合作中，彼此的内心也会得到充实与满足。
心学合一的魅力不仅表现在道德伦理层面，还体现在个体的心理健康方面。现代社会中，人们的心理问题日益突出，焦虑、抑郁等情绪困扰让人无法平静。心学合一通过修身齐家治国平天下的原则，能够帮助个人实现心灵的和谐。在个体自身的内心世界中寻找经验和智慧，能够有效地调整情绪，增强内心的稳定与平衡。
心学合一在当代社会的应用越来越广泛，不仅运用于家庭教育，还在组织管理和社会治理中展现出了独特的价值。在家庭教育中，家长通过传递心学合一的核心理念，引导孩子发展高尚的情操，并与他人建立良好的人际关系。在组织管理中，心学合一的理念能够促进员工之间的沟通与协作，建立和谐的工作氛围。在社会治理中，心学合一的价值观则有助于减少社会矛盾和冲突，促进社会的稳定与和谐。
心学合一不仅为个人提供了一种追求内心平衡的路径，也给整个社会带来了一种和谐共融的思维方式。在现代社会的躁动与浮躁中，每个人都需要学会放下杂念，寻找内心的宁静与平衡。通过心学合一的理念，人们能够修身齐家治国平天下，实现个体与社会的和谐统一。
心学合一，是一种哲学思想和生活方式，是追求内心平衡和和谐共融的一种方式。它告诉我们要关注自我，关爱他人，提升个人情感素质，构建和谐社会。在这个快速变化的世界中，心学合一为我们提供了一种追求内心安宁与宁静的方向，使我们能够坚守初心、拥抱美好。
