1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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站在岁月的长廊前，回首自己曾经踏过的每一步，心中难免有些许的感慨。如初生之花，我们满怀希望地开始追逐着理想的光芒。曾经的激情和执着，仿佛给我们加了一对翅膀，让我们飞得更高，看得更远。可是当现实的冷风吹来，我们渐渐明白，成功并非如我们想象中那般顺利，理想总是相对于现实而言的。曾经满心期待的礼赞和鲜花，往往化为一纸虚幻，让我们感到颇为无奈。
人生的道路上，我们总是希望着事事如愿。然而，人生却常常以一种出乎意料的方式回应我们的期许。曾经有人说：“人生就像一杯醇香的茗茶，品味起来，会有苦涩和甘甜。”的确，人生的一段段经历，往往间或夹杂着挫折和坎坷。然而这些不顺利的经历，却也是我们成长和成熟的必经之路。没有刻骨铭心的失望，就没有欣喜若狂的成功，而每一次冲破困难，都是我们坚韧执着的见证，更是我们前行的动力。
回顾过去，我们或许会在某个人、某段经历里找到那个令自己一直不愿面对的遗憾。我们曾经坚信，只要付出足够的努力，就能够让一切如愿以偿。可是，当命运的齿轮默默转动，我们却发现，不论我们怀揣着怎样的期许，事情往往并非按我们所设想的轨迹发展。或许有时候，我们总是不经意间错失了一些机遇，或是因为过于急切而犯下错误。无论是遗憾还是追悔，我们都应该深知，生活中的遗憾和失意都是人生的常态。接纳这些事与愿违，也是我们成长的一部分。
每一个人都会有一个与众不同的人生轨迹，每一个人都有自己的理想和追求。当我们追逐梦想的时候，总是渴望能够将那些美好的事物融入我们的人生之中。然而，在这个多变的世界里，我们往往很难驾驭一切。我们的希望，也会受到不同程度的限制。我们的人生像一部小说，有时会有悲剧的结局，但我们不能因为它的结局而否认它的价值。无论如何，我们都应该用积极的态度面对一切，学会欣赏人生中的每一个瞬间。
生活的道路上，往往我们希望事事如愿。但是事与愿违，却是人生的常态。或许我们追求的东西都不是终点，而是一个过程。生活的真正精彩不在于结果，而在于她给予我们的发现和成长。无论事与愿违与否，我们都要珍视这份来之不易的经历。因为正是这些失落和追求，才构成了我们丰富多彩的人生。
