1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在人的成长过程中，我们总是在不断地追求，追求成功、追求名利，追求物质的满足。然而，在追求这一过程中，往往忽略了自己内心真正需要的东西。也许，我们成功了，拥有了权位和地位，但得到的同时，我们也失去了自由和情感的柔软。感悟得到与失去，当我们在追求物质的过程中，是否意识到自己已经失去了许多珍贵的东西？
记得那个夏天，当烈日灼身，我独自躲在图书馆的角落里，英语书本成为了我的精神乐园。尽管我的朋友们都在外面尽情嬉戏，而我，却常常痴迷于英语的世界中。无论是词汇记忆，还是语法掌握，我都投入了大量的时间和精力。终于，在期末考试中，我得到了令人满意的成绩。我得到了荣誉和赞许，然而，此时的我却多了一份孤独，多了一份对快乐的失去。
直到有一天，当我突然发现，朋友们已经开始远离了我，因为我从未抽出时间陪伴他们，从未体验过他们口中的快乐。我在追求学业的过程中，失去了与朋友们分享快乐的机会。而当我感悟到这一点时，已经是太迟了。
尽管我们得到了许多，但在追求中失去了很多，因此，我们也应该学会放弃，学会舍弃。放弃对名利的追求，放弃对物质的执着，才能拥抱内心真正渴望的生活。每个人的心灵深处都有一份对美好事物的向往，而我们常常被追求外在的喧嚣所迷失。只有当我们放下外在的浮华，才能真正感受到内心的平静和温暖。
曾经，我有一个朋友，他追求简单的生活。他在乡村中建起了一座木屋，每天种菜、养鸡，用朴实的生活方式追求内心的宁静。他失去了城市的喧嚣和繁华，但在得到的同时，他也获得了一种内心的平和和满足。他的生活虽然简陋，却充满了温暖和爱。我为他感到羡慕，也在感悟中明白，得到并不一定意味着拥有，失去也不一定意味着贫乏。
在得到与失去的过程中，我们也会得到许多人生的感悟。人生如一幅画，得与失构成了丰富的色彩。当我们失去的时候，我们会感受到生命的脆弱，感悟到珍惜一切的重要性；而当我们得到的时候，我们会感受到生命的美好，感悟到感恩的力量。正是感悟使得得到与失去变得令人动容。
生活中的得与失是相辅相成的，它们如同一枚硬币的两面，无法割裂。感悟得到与失去，是我们在人生中的一种成长。当我们懂得珍惜，懂得舍弃时，才能通向更高的境界。感悟使我们变得成熟，让我们思考人生的真谛。在得与失之间，我们需要用感悟来创造一种平衡，使自己的生命更加丰富、有意义。
