1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
“百折不挠，持之以恒。”
这是孙中山先生的名言，无论面对多少的困难和挫折，我们都不能轻易放弃。也许我们会有所迷惑，也许我们会遇到各种各样的问题，但是只要我们坚持不懈地努力，就一定能够克服困难，实现自己的目标。正如孙中山先生所说的那样，要执着地去追求，才能真正取得成功。
“欲穷千里目，更上一层楼。”
这是王之涣的名句，给我们传递了一个重要的信息：只有不断超越自己，才能够看到更加广阔的世界。不屈不挠的人永远不满足于现状，他们会不断地追求更高的目标，走向更大的舞台。无论我们处于什么样的位置，只要我们持之以恒地努力，就一定能够达到更高的高度，看到更广阔的视野。
“万事皆可为，只看你如何选择。”
这是王阳明的名言，给我们描绘了一幅人生的图景：不屈不挠的人，无论面对任何困境，都会积极主动地去面对、去解决，而不是悲观地坐以待毙。每个人都有选择的权力，关键在于我们如何做出选择。只要我们拥有正确的价值观和准则，就能够做出正确的决策，不断追求自己的梦想。
“失败乃成功之母。”
这是拿破仑的名言，告诉我们在人生的道路上，失败并不可怕，它反而是成功的孕育之地。不屈不挠的人从失败中吸取教训，总结经验，不断改进自己，最终走向成功。正如拿破仑所说，失败只是一个过程中的一部分，只要我们坚持不懈，相信自己的能力，就一定能够战胜困难，取得胜利。
“铁杵磨成针。”
这是一句古老的谚语，告诉我们只要功夫深，铁杵磨成针。对于不屈不挠的人来说，他们会用坚持和努力去改变现状，无论面对多么坎坷的道路，他们都会一直坚持下去，直到成功。我们也要学会在逆境中不放弃，耐心和恒心是取得成功的关键。
不屈不挠，是一种信念，一种精神。它能够使我们在困难和挫折面前永远保持清醒头脑，坚定决心，永不放弃。正如这些名言所告诉我们的那样，只要我们持之以恒地努力，不断超越自己，相信自己的潜力，我们一定能够战胜一切困难，实现自己的梦想。
