1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”这是明代杨慎的诗句，虽然字里行间流露出了一丝离别的悲凉，但背后却蕴藏着一种婚姻的真谛。婚姻，是两个个体的结合，但每个人都有自己的追求和个性，面对困境，我们需要相互支持，但也需要各自拥有自己的翅膀，独立自主地飞翔，只有这样才能在困难面前共同迎击。
“生活是一种不平衡，婚姻的意义在于双方互补。”这是现代作家巴金的名言。婚姻如同魔术，将两个风格迥异的人紧紧地联系在一起，唤起了无数日常琐事。而正是这种互补的关系，使得婚姻变得丰富多样，也让生活有了更多的可能性。夫妻间的差异并非对立，而是一种相互补充，正是因为双方的不同，才能够以一种新的方式探索彼此，共同成长。
“婚姻是两颗相依相偎的心，无需言语也能通达。”这是现代女作家莫言的婚姻观。婚姻的力量，并非仅仅在于甜言蜜语和誓言，更在于灵犀的默契和默默的陪伴。有时候，夫妻之间无需太多的言辞，默契的眼神和微笑已足以表达彼此的情感和关怀。可以一起沉默，是婚姻中的一种幸福，这种相互的默契，让爱越发深沉。
“对待婚姻，不要总是追求完美。”这是当代心理学家顾长卫的忠告。完美的婚姻只存在于童话故事中，现实中的夫妻需要面对各种挑战和困难。对待婚姻，我们应该有一颗宽容的心，接纳对方的不完美，也容忍自己的不足；用包容和理解去平衡争吵与和解，用宽广的胸怀去经营婚姻的长久。
“婚姻是一座桥梁，连接两颗灵魂。”这是浪漫主义哲学家卢梭的言辞。婚姻并非为了满足个人的欲望，而是为了两个人的心灵深处的共鸣而存在。当两颗灵魂相互理解、相互支持的时候，婚姻就会成为幸福之河，流淌不息。在婚姻中，我们不仅要关注自己的需求，更要体贴对方，用心灵的眼睛去感悟彼此的内心。
“婚姻是爱的结晶，是一本永不完结的书。”这是法国作家巴尔扎克的情感告白。婚姻是两个人共同的奋斗与付出，尽管生活中的风风雨雨会带来诸多挑战，但婚姻的力量让两个人的爱越发坚定。每个人都是一本书，而婚姻则是这本书的延续，是一个令人期待和充满惊喜的过程。只要肩并肩、心连心，我们的婚姻就会永远充满动人的篇章。
婚姻，是一种既美丽又复杂的关系。正如古人所言：“天作之合，地设之情。”我们需要以宽容的心态去面对婚姻中的起起伏伏，奋力经营每一个细节。只有真正懂得珍惜，用心去感受婚姻的芬芳，我们才能在岁月的长河中找到属于自己的幸福。
