1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在父母心学中，理解是第一步。我们常常不自觉地忽略了父母的感受和需求，虽然在他们辛劳的背后，隐藏着难言的辛酸与不易。因此，我们要学会站在父母的立场思考问题，设身处地地理解他们的行为和举动。无论是工作上的压力还是生活中的烦忧，他们也有自己的困惑和不安。只有真正理解他们的心情，才能更好地与他们沟通，增进感情的深度，构建更加和谐的家庭关系。
除了理解，关注更是父母心学的重要内容。随着我们的成长和独立，很容易忽视了对父母的关怀和关注。然而，无论我们身处何地，亦或是有多忙碌，都不能忘记给予父母关爱的表达。关注并不意味着要花费大量的时间和精力，有时候简单的一句问候、一个拥抱或是一个电话，就足够让他们感受到我们的在乎。父母是世上最期待我们关心的人，用心去关注他们的生活、需要和感受，将会让他们感到无尽的欣慰和幸福。
在父母心学中，尊重是极其重要的。父母对我们的教导和引导，常常是出于他们深沉的爱与关怀。即使我们已经长大成人，他们仍将会以父母的身份经常给予我们一些忠告或意见。尊重他们的意见，是对他们爱的最好回报。哪怕我们对某些事情有自己的看法，都可以耐心地倾听父母的意见，并与他们进行良性讨论。尊重不仅是我们对父母的应有之礼，也是我们构建良好亲子关系的重要基石。
在父母心学中，爱是最核心的主题。父母对子女的爱是生命中最宝贵的财富，是我们成长的动力和勇气。正因为父母对我们的爱无私而深沉，我们才能够茁壮成长、追求理想。因此，我们也要学会用心去爱。感恩父母给予的关爱和机会，让爱化作实际行动和细微关怀，传递给需要的人。无论是在生活中的点滴帮助，还是在做出重要决策时的咨询，我们都要以爱的态度去面对，并用爱去解决问题，护佑亲情的火种。
在父母心学中，家庭是心之港湾。父母所经营的家庭，是我们心灵的栖息地，是我们延续情感的源泉。因此，我们要珍惜家庭，将其打造成一个充满温馨、和谐与平安的地方。这意味着我们要以积极的态度去面对家庭生活的挑战，乐于付出和敞开心扉。家庭是一个亲密共处的地方，更是一个共同成长的场所，带着爱与理解，我们才能与父母共同创造出幸福美满的家庭。
回首走过的岁月，我们深深感悟到父母之爱的伟大与无私。父母心学的温暖和智慧，让我们更加明白了父母对我们的独特意义。让我们用心去懂、用爱去感恩，将父母心学贯穿于我们的生活，并将这份感悟与更多人分享，让更多人领悟到亲情的可贵，共同传递父母之爱的伟大，并将其延续至子孙后代，永存不朽。
