1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在心学的理论框架下，人心具有无限的可能性，每个人都有修心养性的潜能。修心即是强调通过不断提高个体的道德修养，塑造善良的品格和慈悲的心念。养性则要求个人提升自身的文化修养和知识素养，追求精神的提升和完善。通过修心养性，人能够探求自我内在的真理，实现精神与道德的和谐发展。
与现代心理学不同的是，心学强调了修身治国齐家的理念，将个体心性与社会会道德规范结合起来。心学提倡以仁爱为核心的道德修养，强调人际关系的和谐与家庭、社会的稳定。通过弘扬仁爱精神，心学鼓励人们以诚信、宽容和互助的态度对待他人，构建和谐的人际关系。只有当个体的心灵达到平衡与和谐，社会才能实现全面发展与进步。
在当今社会中，心学的理念与实践仍然具有重要的现实意义。心学弘扬的文化传统具有宝贵的价值观，可以指导个体的生活方式和行为准则。心学鼓励个人以积极的态度对待自己和他人，在竞争和压力中保持平衡与和谐。它强调注意内心情感，并将自我认知、自我反思纳入个人修身的过程中，使人们能够更好地认识自我，发现自我，进而提升自我。
通过修心养性的过程，人们可以改善内心世界，培养积极向上的情感和态度。心学倡导个人敞开胸怀，拥抱多元文化，保持对新知识的求索精神。在不断提升自身的道德境界和文化素养之同时，个人可以更好地适应社会发展的变化，为社会做出积极贡献。
心学是一门对个人、家庭和社会具有重要影响的学问。它寄托了人们对于和谐社会和幸福生活的向往，其价值观和行为准则指明了共同的道路。通过学习和应用心学的原理，我们可以更好地理解自己和他人，找到内心的安宁与和谐，构建和维护健康的人际关系，推动社会的进步与发展。
在当今社会的快节奏与竞争压力下，心学的理念与实践具有重要的指导意义。它教会我们如何以一个宽容和有爱心的态度对待自己和他人，如何在人际关系中保持平衡和和谐，如何通过修身养性实现自己的人生价值。心学让我们看到人心的美好，相信每个人都有改变自己和社会的力量，进而为世界的和平与进步做出贡献。
继承和弘扬传统文化，回归人性最本真的渴望，心学不仅是一门学问，更是一种生活方式。让我们从现在开始，用心学的智慧去照亮内心的世界，与他人共同走向和谐与幸福的未来。
