1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明心学主张人与自然、人与社会、人与自我之间的和谐关系，这种和谐是以“心”为根本起点的。阳明心学认为，每个人的内心都蕴藏着无穷的智慧和潜力，人只有通过正确认识和运用自己的内心，才能达到全面发展和真正的自我解放。
与其他学派相比，阳明心学更加注重“心”的修养和教育。它主张通过反思自身、认识自我、发展自我意识来提升个体的人格和道德水平。阳明心学追求的目标是，每个人都能够通过不断修炼自己的内心，达到自我超越和事业的圆满成功。
阳明心学的核心观念是“知行合一”。这一理念意味着，人们应该将自己的认知和行动紧密结合起来，实践于日常生活中。只有通过实际行动去践行自己的理想和价值观，才能真正地改变自己，改变社会，达到真正的卓越和自我完善。
阳明心学的哲学思想不仅仅停留在理论层面，更加强调实践和行动的重要性。阳明的弟子们常常通过修炼和实践，去开发和发掘自己内心的潜能。他们将自己的人生视为追求真善美的过程，将自己的生命奉献给实现个人价值和社会进步的事业。
阳明心学对于当代社会依然具有深远的影响。在现代社会中，人们的内心往往被工作和快节奏的生活所压抑，缺乏对自身需求和价值的认识。而阳明心学教导我们应该从内心出发，去重新发现和认识自己，追求自己的梦想和目标。
阳明心学的魅力在于它给予了每个人无限的希望和可能性。它告诉我们，人生不是命运的安排，而是由自己去创造和选择的。只要我们开发自己的内在潜力，不断提升自己的思想境界和道德修养，就能够实现人生的辉煌和伟大。
阳明心学提供了一种超越物质欲望和功利主义的生活方式，它强调精神层面的追求和自我实现。在阳明心学的指引下，我们可以与他人建立起平等、和谐的人际关系，同时实现个体和社会的和谐发展。
阳明心学以其深邃而独特的思想内涵，引领着人们寻求内在的自我完善。它呼吁每个人都要从内心出发，通过实践和行动去践行自己的理想和价值观。阳明心学被用来指导个体的修养和教育，为我们提供了实现自我超越和事业成功的方法。它鼓励我们追求真善美，追求内心的安宁和和谐，为自己的人生注入了深厚的意义和价值。
