1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子是战国时期的哲学家，他以其独特的辩证思维和幽默的表达方式而闻名。他认为人生就像一场梦境，在这个虚幻的世界里，人们追求的名利和欲望都是虚幻的幻象。他在《庄子·逍遥游》中说：“世人皆以我为鱼，我独以为梦。”他以鱼为喻，形象地揭示了人们对于世界的困惑和迷茫。他告诉人们要放下欲望和执着，去追求内心的自由与逍遥。
而老子则是中国古代哲学的奠基人之一，他主张“道法自然”，认为宇宙中存在着一种无所不在、无所不为的力量，它无形无象，却又无所不能。他在《道德经》中写道：“道可道，非常道；名可名，非常名。”他告诉人们，真正的道无法用言语表达，真正的名无法用文字记录。只有超越言语和文字的思维，才能领悟到宇宙的真理和秘密。
庄子和老子的思想有很多共同点。他们都认为世界是一个动态的整体，万物都是相互依存、相互联系的。他们都主张超脱尘世的追求，注重返璞归真，追求内心的宁静与安宁。他们都强调个体在社会和自然中的自由和逍遥，主张追求真我，超越名利之争。
庄子和老子的思想给人们带来了深刻的启示。他们告诉我们，世界并非是我们所见到的那样，人性也并非是我们所想象的那样。在他们的眼中，人性是多元而复杂的，人们对于世界的认识是有限的、片面的。他们呼吁人们要超越表象，去探索事物的本质。他们的思想教会了人们如何坚守自己的信念，如何拥抱自己的独特性。
庄子和老子的思想在当代依然具有重要意义。在这个喧嚣和浮躁的时代，人们追求名利、追逐物质，却常常忽略了内心的需求和精神的追求。庄子和老子的思想提醒着我们要追求内心的宁静，要保持与自然的和谐。他们的思想教会了我们如何面对困境和挑战，如何保持乐观和坚毅。
庄子和老子的思想开创了中国古代哲学的新篇章，也对世界哲学史产生了深远的影响。他们的思想不仅在中国广泛传播，也影响了许多国家和地区的哲学和文化。庄子和老子的智慧超越了时代和文化的界限，它们是永恒的，是具有普遍意义的。
庄子和老子的思想如同两朵鲜花，在中国古代哲学的花园中绽放。它们以自己独特的方式诠释着人生的意义和价值，教导着人们如何面对生活和世界。让我们怀着敬意和感激之情，继续探寻庄子和老子的智慧，汲取它们的力量，让它们在我们的心灵中生根发芽，开出美丽的花朵。
