1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在社会风气日益重要的今天，清廉成为了人们共同追求的目标。清廉不仅仅是一种道德要求，更是一种社会责任。它体现了一个人的品格和修养，也是社会文明和发展的基础。下面我们就围绕清廉箴言，一起探讨如何以各种方式宣扬清廉风。
秉持公正，做到明察秋毫
清廉首先要求我们秉持公正。而在实现这一目标的过程中，明察秋毫尤为重要。作为公务人员或普通成员，我们应该严守底线，对自己的行为严格要求。只有做到明察秋毫，我们才能防范腐败的产生，保证自己的行为一直符合清廉的准则。
诚信为本，守正如玉
诚信是清廉的基石，也是社会交往的基本要求。一个诚信的人在做事时不图虚名，不虚张声势，而是坚守正道，兢兢业业。我们每个人都应该始终保持诚信，将诚信融入到日常工作和生活中，让诚实守信成为我们的行为准则。
公共资源公平对待，不以权谋私
清廉是一种公正和公平的表现。在处理公共资源时，我们不能以权谋私，以私利决定公共利益的分配。我们应该坚决拒绝利益输送和权力寻租，以公平的态度对待每个人，保障每个人的权益，维护社会的公正和稳定。
勤政廉政，一心为民
清廉的箴言告诉我们，作为一名公务员，我们必须勤政廉政，一心为民。我们的职责就是为人民服务，我们的使命就是促进人民的福祉。我们要用实际行动践行这一理念，通过勤奋工作、廉洁从政，为民众创造更好的社会环境和公共服务。
不与腐败勾结，主动清理陋习
腐败是破坏社会风气和扭曲公共信任的祸根。我们要与腐败划清界线，主动清理陋习，摒弃一切可能导致贪污腐败的行为。要时刻提高警惕，保持高尚的道德品质，建立健全的忠诚职业观念。只有这样，社会才能更加公正、公平、清廉。
共建诚信文化，呵护社会新风
清廉风气是社会文明和进步的基础。我们每个人都应该共同努力，建立和发展诚信文化。诚信文化不仅体现在我们的言行举止中，更要在所有方面得到贯彻。从学校教育到社会宣传，从家庭教育到职业培训，我们要共同呵护清廉风，共同营造一个廉洁、透明、公正、诚信的社会环境。
用清廉引领社会，传承美德民族情
作为新一代的社会成员，我们要用清廉的道德引领社会，努力传承美德和民族情怀。我们要以正确的价值观念和道德行为，培育良好的社会风尚，让清廉成为社会氛围的主流。只有以清廉为准绳，我们才能建设更加美好的社会，实现人类的共同繁荣。
在这个充满诱惑和挑战的时代，我们更应该牢记清廉箴言的教诲，坚定道德追求。无论身处何地，我们都要始终保持对清廉的向往，在自己的工作和生活中践行清廉。只有这样，我们才能真正成为社会的栋梁之材，成就自己的伟大梦想。
