1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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慈善之善
慈善之善在于善心，善意的滋养能够点燃人们的爱心之火。慈善不是简单的捐赠，而是一种无私奉献和乐于助人的精神追求。当我们拥有善心的时候，我们愿意用自己的行动去改变世界和他人的命运。慈善之善，不仅仅是给予，而是在给予中感受自己的幸福和满足。
慈善之力
慈善之力在于能够影响他人，改变社会。一份力量或许微小，但却能够传递正能量，感染更多的人。慈善是一股推动社会进步的力量，它能够让社会变得更加温暖，让人们对生活充满希望。慈善之力不仅仅是一种物质上的支持，更是一种精神上的寄托，为困难的人们带去温暖和希望。
慈善之行
慈善之行源于个人的行动，每个人都可以成为慈善的推动者。无论是捐款，还是志愿服务，或者简单的帮助他人，每一次行动都是对慈善事业的支持。慈善之行不仅能够改变别人，更能够改变自己。在慈善的路上，我们能够感受到善行的力量，体验到帮助他人的喜悦，让自己成为更好的人。
慈善之助
在慈善的世界里，我们不仅仅是帮助他人，也有助于自己。通过慈善之助，我们能够认识到生活中的幸福和快乐，并更加感恩自己所拥有的一切。当我们用爱心和善意去助人时，自己的内心也会得到满足和慰藉。慈善之助，不仅改变了别人的命运，更改变了我们与世界的关系。
慈善之梦
慈善之梦是每个人心中的美好愿望，是对于社会和谐的向往。无论是有钱人还是普通人，每个人都能够为慈善事业贡献一份力量。慈善之梦鼓励我们行善积德，关爱他人，共同创造一个更加美好的世界。慈善之梦不再是遥不可及的梦想，而是每个人都能够实现的现实。
慈善箴言承载了人们对于美好生活的向往，它们激励着我们成为更好的人，为社会做出贡献。每一次善行都能够改变世界的一部分，每一个小小的捐赠都能够带来温暖和希望。让我们以慈善箴言为指引，让慈善的火种燃烧在每个人的内心深处，共同创造一个更加美好的明天。
