1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明的思想理念深深影响了中国的历史进程，因而有许多地方修建了他的塑像，以示纪念和传承他的思想。然而，在福建福州的一处王阳明塑像却特别引人注目。这尊塑像坐落在一座小山的山顶，周围环绕着郁郁葱葱的树林，显得庄严肃穆，令人肃然起敬。
站在塑像前，你不禁会被王阳明的威仪所打动。他的身形高大挺拔，正直地坐在椅子上，脸上透露出深邃的目光。阳光透过树叶撒在他身上，照亮了他沧桑却又坚定的面容。他的形象让人感到力量与智慧的结合，仿佛他仍在默默地思考人性的善恶、理学的真理。
尽管已经经过数百年的风雨，这尊王阳明的塑像依然保存得十分完好，并且雕工精美。在塑像的周围，树木葱茏，区隔了外界的嘈杂喧闹，让人仿佛置身于一个宁静的净土。如果你能细细倾听，或许还能听到风吹过树叶的声音，那是大自然对这位伟大思想家的赞颂。
走近塑像，你会发现王阳明仿佛陪伴着你。他微笑的嘴角似乎对你说着：“人人皆有智慧，内心乃是最好的师傅。”他那深情的目光仿佛寄托着对人性的无尽期望。你会被他的温和和睿智所感染，仿佛一股暖流涌入心中，引导你去追求真理、追求自我。
在这个喧嚣浮躁的时代，来到王阳明塑像前感受他的存在，实在是一种宁静而又久远的回归。在王阳明的身边，你会感到心灵得到了滋养，仿佛回到了内心的家园，找到了独特的宁静与安宁。他散发出的智慧与仁爱的气息，时刻提醒着我们坚持真善美，追求卓越。
王阳明塑像所代表的并非只是一个人，他象征着一种精神，一种追求真理与智慧的精神。他告诉我们，每个人内心都有一份无私的良知和一种超越时空的智慧。只有在心灵的世界中寻找，才能找到真正属于自己的真理。
当你离开王阳明塑像，回到现实的世界时，你会发现自己不再是之前的自己。在这个宁静的场所，你得到了内心的净化和升华。你对待生活的态度也会发生微妙的变化，你会更加关注内心的声音，更加坚定地追求真理与智慧。
王阳明塑像所蕴含的思想让人感到振奋，让人对人性的善恶有了更深入的思考。无论是站在塑像前还是离开塑像时，我们都能深刻地感受到内心的触动和心灵的滋养。此时，我们不禁为王阳明的伟大思想致以崇敬的敬意，同时也为自己的心灵成长而而欢欣鼓舞。
