1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明心传深刻揭示了人类内心的力量和潜能。他认为每个人都具有内在的良知和智慧，只有通过不断的修炼和实践才能充分发掘和实现自己的潜能。在现代社会，许多人忙于追求物质利益和功名利禄，往往忽视了自己内心的追求和需求。然而，王阳明心传提醒我们，只有通过内心的探索和启迪，才能找到真正的幸福和满足。
在王阳明心传中，他提出了“知行合一”的重要原则。这个原则指的是人们应该将所学的知识和理论付诸实践，将自己的思想和行动统一起来。只有在实践中不断改进和实现自己，才能不断提升自己的素质和能力。这个原则对于现代社会同样具有重要意义。在信息泛滥的时代，人们往往过于依赖理论和知识，却忽视了实践的重要性。因此，王阳明心传通过提倡知行合一的理念，引导人们重视实践和体验，才能真正将理论知识应用到生活中。
格物致知是王阳明心传的另一个核心概念。格物致知强调人们通过实践和观察事物来获取真知，而不是仅仅依靠理论和传统知识。这个理念对于现代社会同样具有重要意义。随着科技的发展和社会的进步，传统的知识和观念往往无法适应新的情况和挑战。只有通过不断的观察和实践，才能真正了解世界和自己。因此，格物致知的思想可以引导我们关注当下，注重实践和创新，不断开拓新的知识和领域。
王阳明心传通过对人性本善的阐述，提出了深刻的人性观。他认为每个人的内心都有一份善良和慈悲，只是被外界的诱惑和压力所掩盖。因此，唯有通过内心的觉醒和修炼，才能真正发现和实践自己的善良。这个思想对于现代社会同样具有重要意义。在一个物欲横流和竞争激烈的社会中，人们往往容易追求个人利益和享乐，忽视了自己内心的善良。而王阳明心传提醒我们，只有通过内心的反思和修炼，才能真正发扬善良和慈悲，推动社会的进步和和谐。
总之，王阳明心传是一部具有深远意义的哲学著作，它揭示了人类内心的力量和潜能，强调知行合一和格物致知的哲学实践，提倡人性本善和内心的觉醒。这些思想不仅对于古代社会有启示，对于现代社会同样具有重要意义。在当今复杂多变的社会环境中，我们需要不断探索和实践，唤醒内心的智慧和善良，才能找到真正的幸福和意义。
