1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
王阳明，这个名字如同一颗闪耀的星辰，驰骋在历史的长河中，照亮了无数人的心灵。他是明代文学家、哲学家，也是一位儒家思想的代表人物。他的思想深入人心，引领着中国人一代又一代的道德行为。
五百年过去了，时光在岁月的长河里流淌，但王阳明的思想却历久弥新，犹如一阵温暖的春风，吹拂在人们的心间。他弘扬了人与天地万物的和谐共处，提出了“知行合一”的思想，主张通过内心的真诚与理解，发现并实践自己的本心。王阳明以自己的行动感染了无数人，成为了中国古代思想的瑰宝。
王阳明的思想影响了中国乃至亚洲的历史进程。他主张人人皆可见性性理，通过“理”的体悟和实践，追求内心的真诚与和谐。他认为人的心灵本质具备了善的本性，只有通过实践、体悟，才能找到充满活力和动力的人生。王阳明的思想在中国以至于日本、韩国等地广泛传播，对当地的哲学思想、文化进程产生了深远的影响。
王阳明的思想深化了人们对人性的认识。他认为人性是本真而善良的，只有在实践中才能不断完善自己的人性。他强调了人与人之间的互助、尊重和包容，在他的教诲中，“己欲立而立人，己欲达而达人”是一句至理名言。
五百年过去了，王阳明的思想仍然受到了广泛的关注和研究。他的文章如同一架精致的乐器，将他对人性的思考与所处的历史环境恰如其分地融合在一起。他的作品《传习录》、《说文解字注》等充满了智慧和情感，成为了广大读者心灵的洗涤剂。
王阳明的卓越贡献不仅在于他的思想，更在于他的人格魅力。作为一位师傅，他注重培养学生的德行和品质，注重实践和行动。他教导学生要以身作则，用自己的行为去影响他人，为社会注入正能量。他的品行和人格深深地影响了历史的进程，成为了无数人心目中的楷模。
王阳明的精神在时代的长河中闪烁着，永不消逝。他的思想引领着我们向善向美的方向前行，为社会的进步和人类的幸福献出了自己的力量。正是因为他的存在，我们才能在现代社会中找到真理和智慧的指引。
五百年过去了，王阳明的思想深入人心，激励着我们每个人对于人性的探索与追求。回望历史，我们更应该珍视并传承他的思想，让它成为我们行走人生道路的指南，让它为我们照亮前行的路途。
五百年后的今天，我们向王阳明致敬，感慨五百年的风雨兼程。愿他的思想永远闪耀，激励着我们不断进取，为实现一个文明和谐的世界贡献自己的力量。
