1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明自传以描写个人经历为主线，通过叙述自己的成长历程、思想觉醒以及为国家社会做出的贡献，展示了他坚忍不拔的意志、追求真理的决心和崇高的品格。他感慨万千，但却坚信人性本善，并将其作为推动社会进步的核心力量。
王阳明的自传始于对自己童年时期的回忆。他从小聪慧过人，但却身世不幸。在贫困的环境下，阳明依然努力学习，追求真理。他经历了家族的贫困以及曾祖父屈宋的失势，这些都使他不断思考人生的意义与价值。
随着岁月的流逝，早熟的阳明越来越明白了“心”的重要性。他发现，只有通过自省与修身养性，才能获得真正的自由和幸福。阳明深信，内心的善意是世界和谐的关键。他所说的“知行合一”成为了他思想体系的核心，也深深影响了后来的思想家和学者。
《阳明自订传》中，王阳明还讲述了自己在政治领域的奋斗经历。他平身为官，秉持着对人民的责任感和爱国情怀，不断努力为社会带来改革。他坚信“致良知”，要求政府官员为人民着想，尽职尽责。王阳明的政治追求可谓激情四溢，对于社会公正和弱势群体的保护，他一直以身作则。
同时，王阳明还在军事领域取得了非凡的成就。自幼喜好搏击和武艺的他，在战场上勇猛无畏，多次立下战功。他曾亲临战场，亲自指挥总揽全局，展现出了出色的军事才能和果断的决策风格。
总的来说，阳明自传不仅是一部记录个人经历的文献，更是一部具有普世意义的伟大著作。阳明的思想不仅影响了后来的思想家和学者，也对整个社会产生了深远的影响。
通过阅读《阳明自订传》，我们可以深入了解这位伟大思想家的人生轨迹和精神追求。他坚持不懈的追求真理、追求内心的真善美，无疑是对每一个人的启示和鼓舞。
王阳明逝世已久，但他在历史的舞台上留下了自己的足迹。他的心学思想，让人们认识到了人性的善良与价值，为社会的进步与发展提供了精神力量。阳明的一生是充满着真挚情感和理想主义的，他以自传传递给我们的是一种奉献和努力的精神，激励我们面对困难和挫折时保持坚持和乐观的态度。
在阳明的世界里，心灵是永恒的，良知是智慧的根本。阳明自传使我们看到了一个学者、政治家和军事家的综合形象，展示了一种积极进取、努力向上的人生态度。让我们以阳明为榜样，在生活中坚守初心，努力追求真善美，为社会的进步和人类的幸福做出自己的贡献。
