1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在进化论盲盒中，每个盲盒都代表着一个生物，从最基础的单细胞生物开始，逐渐演化成复杂多样的生物。通过开启盲盒，玩家可以获得其中的一种生物，并通过收集不同的盲盒来完整展示整个进化的过程。这种扑朔迷离的游戏方式，吸引着许多有趣的灵感和创造力，让人充满了探索的欲望。
每一次开启盲盒，就像是一次踏入未知世界的冒险，不知道下一个盲盒中会有什么新的生物出现。它给人一种兴奋和期待的感觉，就像是小时候拆开礼物时的惊喜。而当我们看到一个个生物的形态和特征逐渐变化，仿佛看到了生命从简单到复杂的过程，感受到了进化的魅力。
进化论盲盒的魅力不仅在于开启过程中的惊喜，更在于展示了生命的奇妙之处。从最原始的形态开始，生物通过演化，经历了几十亿年的时间，逐步适应环境的变化，进化出了各种形态各异的生物。这种不断变化的过程，让我们惊叹于大自然的智慧和生命的坚韧。
进化论盲盒不仅仅是一个游戏，更是一种思考生命和自然的方式。通过观察和研究盲盒中的每一个生物，我们可以更深入地了解生命的起源和进化的奥秘。生命的多样性和适应性，让我们明白了只有不断进化才能生存下去的道理。它给我们以启示，让我们反思自身的发展和成长。
除了启发人们思考的意义，进化论盲盒还能激发人们的创造力和想象力。每一个开启盲盒的过程，都是一个创造和设计的过程。玩家可以根据盲盒中生物的特点和形态，进行二次创作和组合，创造出独一无二的生物。这种创造的乐趣和满足感，让人欲罢不能，不断地寻求更加独特和创新的进化方式。
进化论盲盒让我们重新审视生命和自然的美妙。它让我们明白了生命的起源和多样性，激发了我们思考进化的意义和价值。每一个开启盲盒的瞬间，都是一次感受生命奇迹的机会。在这个神秘的盲盒世界里，我们可以用创造力和想象力去探索生命的奥秘，感受到进化的魅力。
