1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进化论的核心概念是自然选择，即生物个体适应环境的过程中，更适合生存和繁殖的特征会被遗传给后代。这一思想源于查尔斯·达尔文的创新性和勇气，他在《物种起源》一书中首次提出了这个理论，彻底颠覆了当时人们关于生命起源和物种多样性的传统观念。进化论的提出，不仅是一次科学的突破，更是一次对人类思想的重大冲击。
随着时间推移，进化论的触角逐渐延伸到了更广泛的领域。它不仅仅试图解释生物的起源和多样性，也探索了人类行为和文化的演化。进化心理学的出现，强调了我们人类行为以及心理特征的进化背景。通过进化心理学的视角，我们可以更好地理解为什么人类会表现出某种行为，为什么我们会对特定的情感和生活方式产生共鸣。
进化论的美在于它为我们揭示了生物世界和人类社会的连续性。我们与其他物种分享着共同的基因起源，我们的起源也源于自然选择和环境适应。这种连续性不仅仅是一种科学事实，更是一种深刻的体验。当我们走进大自然，欣赏那华美的生物多样性时，我们也在与我们共同的祖先对话。
进化论向我们展示了生命的洗礼和巨大的韧性。亿万年的进化过程，让生物适应了各种恶劣的环境，创造了各种奇特的物种。从生物体的微小细胞到壮丽大象的身躯，进化的奇迹一次又一次地证明了生命的美妙和无穷可能。正是这种能力，让物种能够通过适应和变异，生存下来，并繁衍出更加优秀的后代。
进化论的重要性在于它帮助我们更好地认识自己。我们不再孤立于自然界，而是和其他物种一起，共同构成了这个复杂而多样的世界。进化论让我们看到了生命的脆弱与强大、渺小与伟大。我们的存在并非偶然，而是亿万年演化的结果。
进化论告诉我们，我们不仅仅是个体，更是物种的一部分。我们的行为和决策也受到进化的影响，有时甚至违背我们自己的意愿。通过理解进化论，我们可以更好地认识自己的行为动机，并更加理性地面对人生的抉择。进化论不仅是一种科学观点，更是我们理解自己和人类的关键。
进化论带给我们的不仅仅是科学的启迪，更是一种对于生命和自然的抒发和敬畏。在这个缤纷多彩的世界中，生物们通过适应和变异，创造了壮丽的生态系统。而我们，正是其中的一份子，也是社会进步的推动者。正是这种进化的力量，让我们有信心面对未来的挑战，创造出更加美好的明天。
