1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活如一幅画，时间为我们勾勒出了最美妙的图景。而未发之中，则是这幅画中的赏心悦目之处。它如同一个谜，每个人都在探索着其中的奥秘。我们时常在未发之中感受到一种莫名的吸引力，仿佛这里隐藏着一种让人心醉神迷的力量。
在这个充满着机会与挑战的世界里，人们常常期待着未发之中的好运和成功。每一位伟大的人物都曾面对未知的未来，他们并不畏惧，相反，他们将未知视为机遇，是驱使他们勇往直前的力量。正是因为这种吸引力，我们不断奋斗，追求着自己的梦想。
未发之中也象征着思考与探索的过程。人们喜欢思考，喜欢探索未知的领域。这些思考与探索成就了数不尽的伟大发现与创造。人类曾登上月球，深入海底，揭开了许多谜团。而这一切都源于人们对未发之中的追求。正是因为那种未知的吸引力，我们才能够有更多的思考与探索，进而推动科学技术的不断进步。
未发之中还承载着人们对美的追求。每个人都有一颗向往美的心灵。未发之中仿佛是美的源泉，我们渴望从中获取美的力量。人们在音乐、绘画、文学等艺术领域中探索未发之中的美。那些美妙的音符、动人的画面、感人的文字，都是未发之中的精髓。正是因为那种美的吸引力，我们才能够创造出如此多的艺术作品，感受到生活的丰富与美好。
随着时间的流逝，未发之中似乎越来越迷人。我们不断向前，也在不断地感受到它的魅力。它如同一颗明亮的星星，闪烁着生活的希望与憧憬。无论我们走得多远，它都会陪伴在我们身边，给予我们前行的动力与信念。
未发之中是人生的一部分，也是我们梦想与希望的归宿。在这个充满未知的世界中，它是我们永不停歇的追求与探索，是我们奋斗与进步的不竭动力。我们应该怀着敬畏的心情去面对未发之中，用智慧和勇气揭开它的神秘面纱。
在未发之中，我们用心感受生命的意义，探索人生的真谛。它鼓舞我们追求梦想，超越自我。无论身处何地，我们都应怀揣着信念，毫不停息地向前，去探寻那个未知而美妙的未来。
未发之中，蕴含着无限的可能，等待我们去发现。让我们勇敢地踏进未发之中的世界，探索那些尚未揭露的奥秘。未发之中的吸引力将伴随我们一生，指引我们走向新的高度。只要我们坚持不懈、永不言弃，我们定能够在未发之中的浩瀚星空中绽放自己的光芒。
